ယဥ္ေက်းမႈ

ပုဂံေဒသထိန္းသိမ္းျပဳျပင္ေရး ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ ဦးေဆာင္ ျပဳလုပ္မည္ဟုဆုိ

အံ့ဘုန္းျမတ္ (၁၁ ဇူလိုင္ ၂၀၁၁) (ဒီဗြီဘီ)

မိသားစုပုဂံဘုရားဖူး ခရီးစဥ္က ျပန္လာတဲ့ ျမန္မာ့ဒီမိုကေရစီေခါင္းေဆာင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္းနဲ႔ ပတ္၀န္းက်င္ေဒသေတြမွာ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းေရးလုပ္ငန္းေတြကို ဦးေဆာင္ျပဳလုပ္မယ္လို႔ ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

ျမန္မာ့ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ အေမြအႏွစ္ၿမိဳ႕ေတာ္ ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္းနဲ႔ အနီးပတ္၀န္းက်င္ ေဒသေတြမွာ ယဥ္ေက်းမႈပိုင္းဆိုင္ရာ ျပဳျပင္ထိန္းသိမ္းမႈေတြနဲ႔ အတူ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ အပါအ၀င္ လူမႈေရးျမႇင့္တင္မႈ လုပ္ငန္းေတြကို ျပဳလုပ္လိုတယ္လို႔ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

သူရဲ႕ ၄ ရက္ၾကာ မိသားစု ပုဂံဘုရားဖူးခရီးစဥ္နဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ဒီကေန႔ ေနအိမ္မွာ ျပဳလုပ္တဲ့ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေျပာၾကားလိုက္တာပါ။

ယဥ္ေက်းမႈ၊ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္နဲ႔ လူမႈေရးေတြ အတြက္ ပုဂံမိတ္ေဆြမ်ားလို အဖြဲ႔အစည္းတခု တည္ေထာင္ျပဳလုပ္လိုၿပီး အစိုးရ၀န္ႀကီးဌာနေတြ အပါအ၀င္ ႏိုင္ငံတကာ အဖြဲ႔အစည္းေတြနဲ႔ ပူးေပါင္းျပဳလုပ္ဖို႔ ေျပာၾကားလိုက္ပါတယ္။

“friends of Bagan လိုဟာမ်ဳိး လုပ္ရင္ေကာင္းမလားလို႔ စဥ္းစားတယ္။ အဲေတာ့ ပုဂံကို ေရာက္ဖူးတဲ့လူေတြ ေရွးေဟာင္း အေမြအႏွစ္ေတြကို တန္ဖိုးထားတဲ့ လူေတြက ၀ုိင္းစုၿပီးေတာ့ တကယ့္ ကၽြမ္းက်င္သူေတြနဲ႔ အေကာင္းဆုံး ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ခ်င္တယ္။ ေနာက္ ပုဂံရဲ႕ ယဥ္ေက်းမႈကို ဘယ္လိုအားေပးႏုိင္မလဲ။ ပုဂံကို ကူညီတယ္ဆုိတာ ပုဂံအေဆာက္အဦေတြတင္ မဟုတ္ဘူး။ ပုဂံကို မွီၿပီးေတာ့ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္း ရွာေနတဲ့ လူေတြကိုလည္း နည္းအမ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ကူညီႏုိင္ေအာင္္လုိ႔ အဲလိုဟာမ်ိဳး လုပ္ခ်င္တယ္။ ပုဂံနဲ႔ ေနာက္ပုပၸါးပတ္၀န္းက်င္မွာ၊ ပုပၸါးပတ္၀န္းက်င္က်ေတာ့ ပတ္၀န္းက်င္ ထိန္းသိမ္းေရးနဲ႔ ေရွးေဟာင္းအေဆာက္အဦ ထိန္းသိမ္းေရးကို ကၽြမ္းက်င္သူေတြနဲ႔ တုိင္ပင္ၿပီးေတာ့ အဲဒီဟာကုိ စၿပီးေတာ့ လုပ္ခ်င္တယ္။ အစိုးရနဲ႔ ပူးေပါင္းႏုိ္င္ရင္ အေကာင္းဆုံးေပါ့။ ယူနက္စကိုနဲ႔လည္း တုိင္ပင္မယ္လို႔ စဥ္းစားတယ္။ သူတုိ႔ကေတာ့ ဘယ္ေလာက္ ပါ၀င္ႏုိ္င္မယ္ မသိေသးဘူး။”

ဒီကေန႔ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဘုရားဖူးခရီးစဥ္ အတြင္း သူျမင္ေတြ႔ခဲ့ရတဲ့ ပုဂံရွိ ေရွးေဟာင္း အေဆာက္အအံုေတြကို ျပဳျပင္ ထိန္းသိမ္းေရးေတြနဲ႔ အတူ သဘာ၀ပတ္၀န္းက်င္ ပ်က္စီးမႈ အေျခအေနေတြနဲ႔ ပုဂံအနီး ပတ္၀န္းက်င္ ေဒသျပည္သူေတြရဲ႕ လူမႈေရး အေျခအေန စတာေတြကို သတင္းေထာက္ေတြကို အေသးစိတ္ရွင္းလင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ဒါ့အျပင္ ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ေက်းလက္ေဒသ ဖြံ႔ၿဖိဳးတိုးတက္ေရး အတြက္ မၾကာခင္ စတင္အေကာင္အထည္ ေဖာ္တဲ့ေနရာမွာလည္း ျပည္သူလူထု တရပ္လံုးအေနနဲ႔ အင္တိုက္အားတိုက္ တက္တက္ႂကြႂကြ ပါ၀င္ကူညီေဆာင္ရြက္ ၾကဖို႔လိုတယ္လို႔လည္း ထည့္သြင္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ခရီးစဥ္အတြင္း အာနႏၵာ၊ သေဗၺညဳ၊ ျမေစတီနဲ႔ မႏူဟာဘုရားေတြကို ဖူးေျမာ္ရတဲ့ ရည္ရြယ္ခ်က္ေတြကိုလည္း အခုလို ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

“တခုခ်င္း ေျပာရမယ္ဆုိရင္ အာနႏၵာ ဘုရားကို သြားဖူးရတဲ့အေၾကာင္းက သူက က်န္စစ္သားကို ရွိခဲ့တဲ့ ဗမာဘုရင္ေတြထဲမွာ သေဘာက်တယ္။ သူ႔စိတ္ဓာတ္၊ သူ႔ျပည္သူေတြအေပၚမွာ ထားတဲ့ေမတၱာ၊ ေနာက္ သူ႔မွာ သစၥာတရားလည္း ရွိတယ္။ တကယ္ေတာ့ အားလုံးသိတဲ့အတုိင္းပဲ ေရွးရာဇ၀င္ စာေတြထဲမွာ ဘယ္လိုပဲေျပာေျပာ၊ ေနာက္ပိုင္း သုေတသနေတြထဲမွာေတာ့ က်န္စစ္သားက အေနာ္ရထာနဲ႔ ဘာမွ အမ်ိဳးေတာ္တာလည္း မဟုတ္ဘူး။ အင္မတန္ေတာ္တဲ့ စစ္သူႀကီးတေယာက္ ျဖစ္ခဲ့ပုံရတယ္။ အဲေတာ့ က်န္စစ္သားက သစၥာရွိလို႔ အေနာ္ရထာရဲ႕ သားေတာ္ကို မပုန္ကန္တာေပါ့။ သစၥာတရားလည္း ရွိတယ္။ ျပည္သူေတြအေပၚမွာလည္း ေမတၱာရွိတယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တုိင္းရင္းသား ေသြးစည္းညီညြတ္ေရးအတြက္ အင္မတန္ကို အေျမာ္အျမင္ရွိတယ္။ အဲဒါ ျမေစတီေက်ာက္စာကို ၾကည့္ရင္ သိႏုိ္င္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့လည္း အေရးႀကီးဆုံးတခုက ဆက္ခံေရး၊ သူမရွိတဲ့အခါက်ရင္ ဆက္ခံမႈက ေခ်ာေခ်ာေမာေမာ ျဖစ္ေအာင္လို႔ သူ႔ေလာက္ လုပ္သြားႏုိင္တဲ့လူ မရွိဘူးလို႔ က်မထင္တယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆုိေတာ့ ဗမာသမုိင္းမွာဆုိရင္ ဘုရင္တေယာက္ မရွိေတာ့ဘူးဆုိရင္ တေယာက္နဲ႔ တေယာက္ သတ္လားျဖတ္လား၊ ပုလႅင္ကို လုလားဆုိတာ အင္မတန္ မ်ားတယ္။ အေလာင္းစည္သူကုိ ဘယ္လိုပဲ ေတာ္တယ္ေျပာေျပာ၊ ေနာက္ဆုံးက်ေတာ့ သူ႔သားက နန္းလုိခ်င္လို႔ သူ႔ကုိ ျပန္ၿပီးေတာ့ သတ္တဲ့အဆင့္ျဖစ္တယ္ မဟုတ္လား။ က်န္စစ္သားဆုိရင္ သူ႔နန္းေတာ္ သူ႔ရဲ႕ ေျမးကို သူေပးခဲ့တယ္။ အဲဒီဟာလည္း တုိင္းရင္းသား စည္းလုံးညီၫြတ္ေရးနဲ႔ ဆုိင္တယ္လို႔ ထင္တယ္။ မြန္ေတြကို စည္း႐ုံးတဲ့အေနနဲ႔ ဒီကေလးကို ေရြးခဲ့တယ္၊ နန္းတင္ခဲ့တယ္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔သားက ရာဇကုမာရက လုံး၀ခါးသီးတဲ့ ပုံစံမေပၚဘူး။ ဒီဆက္ခံမႈကို ဘယ္လိုစီစဥ္လည္း မသိဘူး။ အားလုံးကေန ၾကည္ၾကည္ျဖဴျဖဴနဲ႔ လက္ခံေအာင္ စီစဥ္ႏို္င္ခဲ့တယ္ဆုိတာ ဒါက အင္မတန္ ထူးျခားတဲ့ အရည္အခ်င္း၊ အထူးသျဖင့္ ျမန္မာသမုိင္းမွာ အင္မတန္ ထူးျခားတဲ့ အရည္အခ်င္းလုိ႔ ထင္လို႔ ဒါေၾကာင့္မုိ႔လုိ႔ အာနႏၵာကို သြားဖူးတယ္ဆုိတာ က်န္စစ္မင္းကုိ ေလးစားတဲ့အေနနဲ႔ ဖူးတာ။

“ေနာက္ မႏူဟာဘုရားဆုိတာ အားလုံးသိတဲ့အတုိင္းပဲ မႏူဟာဘုရင္က မြန္ဘုရင္လည္း ျဖစ္တယ္။ ဒါေပမယ့္ ေသခ်ာစဥ္းစားၾကည့္ရင္ စစ္႐ႈံးၿပီးေတာ့ ပါလာတဲ့ မြန္ဘုရင္ဆုိရင္ ဗမာဟိုတုန္းက သမုိင္းစာအုပ္ေတြထဲမွာ ဖတ္လုိက္ရင္ မႏူဟာမင္းကို အားလုံးက ေလးစားၾကတဲ့ပုံ ရွိတယ္။ ဒီအေနာ္ရထာကေတာင္ ေၾကာက္တယ္လို႔ ေျပာတယ္မလား။ ပါးစပ္ထဲကေန ၀င္း၀င္း၀င္း၀င္းနဲ႔ ေရာင္ေတာ္ေတြ ထြက္လာတယ္ဆုိတာ။ အဲဒါဟုတ္တာ မဟုတ္တာေတာ့ ထားလုိက္။ ဒါေပမယ့္ သူ႔ရဲ႕ အင္မတန္ ဂုဏ္သိကၡာႀကီးမားပုံ၊ ဘုန္းႀကီးပုံကုိ အားလုံးက လက္ခံတယ္။ စစ္႐ႈံးသြားတာေတာင္မွ အင္မတန္မွ ေလးစားထုိ္က္တဲ့ ဘုရင္တပါးဆုိတာ သိသာတယ္။ အဲဒါေၾကာင့္လည္း ေလးစားတာ ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ တုိင္းရင္းသားလည္း ျဖစ္တယ္။ ေနာက္ၿပီးေတာ့ အက်ဥ္းက် ဘ၀ကုိ နားလည္တယ္။ က်မတုိ႔အားလုံးက အက်ဥ္းခံဘ၀ကို ရခဲ့တဲ့သူေတြ၊ အမ်ားစု အန္အယ္လ္ဒီထဲမွာ ျဖစ္ေနတယ္ဆိုေတာ့ အဲဒါေၾကာင့္လည္း မႏူဟာဘုရားကို သြားတာ။”

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္ဟာ ေနအိမ္အက်ယ္ခ်ဳပ္က ျပန္လည္ လြတ္ေျမာက္ လာၿပီးေနာက္ သားငယ္ ကိုထိန္လင္းနဲ႔ အတူ ပထမဆံုး ရန္ကုန္ျပင္ပ ထြက္ခြာခဲ့တဲ့ ပုဂံဘုရားဖူး ခရီးစဥ္လည္း ျဖစ္ပါတယ္။

ေဒၚေအာင္ဆန္းစုၾကည္က ဒီကေန႔ သတင္းစာရွင္းလင္းပြဲမွာ လာမယ့္ ဇူလုိင္လ (၁၉) ရက္ေန႔မွာ က်ေရာက္မယ့္ ၆၄ ႏွစ္ေျမာက္ အာဇာနည္ ေန႔အခမ္းအနားမွာ ဖခင္ျဖစ္သူ ျမန္မာ့လြတ္လပ္ေရးဗိသုကာ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္းကို အာဇာနည္ကုန္းမွာ သြားေရာက္ဂါရျပဳခြင့္ ရမရ မသိရေသးေပမယ့္ အမ်ဳိးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္မွာ က်င္းပမယ့္ အေၾကာင္းနဲ႔ သူ႔ရဲ႕ ႏိုင္ငံေရး ခရီးစဥ္ေတြကိုလည္း အဲ့ဒီေနာက္ပိုင္းက်မွ စီစဥ္ေတာ့မယ့္ အေၾကာင္းေတြကိုလည္း ေျပာၾကားခဲ့ပါတယ္။

သီတဂူအျပည္ျပည္ဆိုင္ရာကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) ဖြင့္ပြဲ ႏိုင္ငံေရးပါတီမ်ားကိုပါ ဖိတ္ၾကားထား

အံ့ဘုန္းျမတ္ ( ၆ ဇြန္ ၂၀၁၁) (ဒီဗြီဘီ)

ေသာတရွင္မ်ားရွင္။ သီတဂူ ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ဉာဏိႆရ သူဦးေဆာင္ၿပီးတည္ေဆာက္ဖြင့္လွစ္မယ့္ သီတဂူ အျပည္အျပည္ဆိုင္ရာ ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) ဖြင့္ပြဲအခမ္းအနားကို အစိုးရအဖြဲ႔၀င္ေတြ၊ ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြနဲ႔ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔၀င္ေတြ အားလံုးကို ဖိတ္ၾကားထားတယ္လို႔ သိရပါတယ္။ ဒီလ ၁၆ ရက္ေန႔ ကေန စတင္ၿပီး ၅ ရက္ၾကာ က်င္းပျပဳလုပ္မယ့္ ဖြင့္ပြဲအခမ္အနားကို သမၼတေတြ၊ ျပည္ေထာင္စု အစိုးရ၀န္ႀကီးေတြနဲ႔ ႏိုင္ငံေရးပါတီေတြထဲက အမ်ိဳးသားဒီမိုကေရစီအဖြဲ႔ခ်ဳပ္အပါ၀င္ ႏိုင္ငံေရး ပါတီေတြ၊ အစိုးရမဟုတ္တဲ့ လူမႈေရးအသင္းအဖြဲ႔ေတြ အားလံုးကို သီးျခားဆီဖိတ္ၾကားၿပီး က်င္းပျပဳလုပ္ဖို႔ စီစဥ္ေနတာလဲ ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုစီစဥ္ေနတာနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ဆရာေတာ္အရွင္ဉာဏိႆရရဲ႕ ေဂါပက ဦးဟန္က အခန္းအနား အစီအစဥ္ေတြကို အခုလို ေျပာျပပါတယ္။

“အစီအစဥ္လုပ္ထားတာေတာ့ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃာမဟာ နာယက ႀကြမွာရွိတယ္။ အဲလိုေတြေတာ့ ျပင္ဆင္ၿပီးေတာ့ လုပ္ထားတာရွိတယ္။ သူ႔ရက္နဲ႔သူေတာ့ လုပ္ထားတာေတာ့ ဟုတ္တယ္။ ဒုတိယေန႔မွာလည္း လူႀကီးေတြတင္မဟုတ္ဘူး။ သံရုံးေတြ အဖဲြ႕အစည္းေတြေပါ့။ အဲဒါေတြအကုန္ဖိတ္ထားတယ္။ တတိယေန႔မွာလည္း အသင္းအဖဲြ႕ေတြ အစုံပါမယ္လို႔ေတာ့ ေျပာတာပဲ။ ႏုိင္ငံေရးေကာ လူမႈေရးေကာ၊ ဘာသာေရးေကာ၊ အစုံေပါ့။ အဲဒါေတြအကုန္လုံးပါမယ္။ ဆရာေတာ္ႀကီးက သူလာမွသြားဆုိၿပီး မိန္႔ထားတာ၊ က်ေနာ္တုိ႔က ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈေတြ လုပ္ထားတာ။

ဆရာေတာ္အရွင္ဉာဏိႆရရဲ႕ ေဂါပက ဦးဟန္ေျပာၾကားခဲ့တာပါ။ ဖိတ္စာကို လက္ခံရရွိထားတဲ့ မတူကြဲျပား ျခင္းနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီရဲ႕ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးတင္ေမာင္ေအးကလည္း

    “ထူးျခားတာေတာ့ လာဖိတ္တဲ့လူေတြရဲ႕ ဖိတ္စာစာရင္းထဲမွာ အန္အယ္ဒီတုိ႔ ဘာတုိ႔ အကုန္လုံး ဖိတ္မွာပါ။ ဆရာေတာ္ႀကီးက အကုန္လုံးဖိတ္ခုိင္းတာ။ အခုလက္ရွိကေတာ့ သီတဂူ ဆရာေတာ္ႀကီးရဲ႕ မိန္႔ၾကားခ်က္နဲ႔ လိုက္ဖိတ္ရတာ။ ဖိတ္စာကိုေတာ့ ပါတီေတြကိုေတာ့ ေခါင္းေဆာင္ေတြကိုပဲ အဓိက ထားဖိတ္တယ္။”

မတူကြဲျပားျခင္းနဲ႔ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးပါတီရဲ႕ အေထြေထြအတြင္းေရးမွဴး ဦးတင္ေမာင္ေအးေျပာျပခဲ့တာပါ။ ဆရာေတာ္အရွင္ ဥာဏီႆရဟာ  သီတဂူအျပည္အျပည္ဆိုင္ရာ ကမၻာ့ဗုဒၶတကသိုလ္ စစ္ကိုင္းကို ၁၉၉၆ က စတင္တည္ေထာင္ဖြင့္လွစ္ ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး မႏၱေလးနဲ႔ ရန္ကုန္ေတြမွာ ေက်ာင္းေတြကို ထပ္မံတိုးခ်ဲဖြင့္လွစ္ဖို႔ ျပင္ဆင္ထားရာက ကမၻာ့ဗုဒၶတကၠသိုလ္ (ရန္ကုန္) ကို လာမယ့္ ၁၆ ရက္ေန႔မွာ စတင္ဖြင့္လွစ္မွာလဲျဖစ္ပါတယ္။

အမ်ိဳးသားစာေပဆု စိစစ္ေရြးခ်ယ္ေရးအဖဲြ႔ျပင္ဆင္ဖဲြ႔စည္း

အံ့ဘုန္းျမတ္ ၂၉ ေမ ၂၀၁၁ (ဒီဗြီဘီ)

ဒီလဆန္းပိုင္းက အသစ္ျပင္ဆင္ဖဲြ႔စည္းလိုက္တဲ့ အမ်ိဳးသားစာေပဆု စိစစ္ေရြးခ်ယ္ခ်ီျမႇင့္ေရးနဲအဖဲြ႔မွာ ေဒါက္တာတိုးလွ၊ ေဒါက္တာခင္ေမာင္ညြန္႔၊ ဆရာမႀကီး ပါေမာကၡေဒၚပို၊ ေဒါက္တာမ်ိဳးသန္႔တင္၊ စာေရးဆရာမ မစႏၵာတို႔နဲ႔အတူ သတင္း စာဆရာ ဆရာေမာင္၀ံသစတဲ့ ပညာရပ္နဲ႔ စာေပေလာကက ထင္ရွားသူ ၃၀ ေက်ာ္ ပါ၀င္ခြင့္ရလာတယ္လို႔ ဒီထဲမွာ ပါ၀င္လာတဲ့ ၀ါရင့္သတင္းစာဆရာတဦးျဖစ္တဲ့ ဆရာေမာင္၀ံသ က ေျပာပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ အမ်ိဳးသားစုေပစုေတြကို ၁၉၆၂ က စတင္ ေရြးခ်ယ္ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့တာျဖစ္ၿပီး ျမန္မာ့ဆိုရွယ္လစ္လမ္းစဥ္ ပါတီေခတ္မွာ တပါတီအာရွင္စနစ္ကို အေထာက္အကူျဖစ္မယ့္ စာေပေတြကို ဆုေရြးခ်ယ္ေရးအဖဲြ႔ေတြက ေရြးခ်ယ္ခီ်းျမႇင့္ခဲ့ သလို ေနာက္ပိုင္း န၀တနဲ႔ နအဖစစ္အစိုးရလက္ထပ္ေတြမွာလဲ အဲ့ဒီဆုေရြးခ်ယ္ေရးမူ၀ါဒေတြကိုပဲ ဆက္လက္က်င့္သံုး ခဲ့ရာက အမ်ိဳးသားစာေပဆုရဲ႕ ၾသဇာဟာလည္း တျဖည္းျဖည္း ေမွးမိွန္လာခဲ့ရပါတယ္။ ဒီအစိုးရေတြရဲ႕လက္ထက္ေတြမွာ ျပန္႔ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာန လက္ေအာက္မွာ ဖဲြ႔စည္းထားတဲ့ ျမန္မာႏိုင္ငံစာေပႏွင့္စာနယ္ဇင္းအဖဲြ႔က ပုဂၢိဳလ္ေတြ အဓိက ပါ၀င္ခဲ့ပါတယ္။ အဲ့ဒီလိုအေျခအေနကေန ဆုေရြးခ်ယ္စိစစ္ေရးအဖဲြ႔မွာ ထင္ေပၚေက်ာ္ၾကားတဲ့ တတ္သိပညာရွင္ေတြ ပါ၀င္ခြင့္ရလာတဲ့အေပၚကိုလည္း ဆရာေမာင္၀ံသက

“က်ေနာ္တို႔ကလည္း တတ္ႏိုင္သေလာက္ေပါ့၊ သူတို႔ကလည္း ေျပာပါတယ္ စိစစ္တဲ့အခါမွာ ပိုၿပီးျပည့္စံုေအာင္ေပါ့ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ျဖစ္ေအာင္ ဆိုၿပီးေတာ့ ထည့္တာေပါ့ေနာ္။ အမ်ိဳးသားစာေပဆု ေရြးခ်ယ္ေရးအဖဲြ႔မွာ တာ၀န္က်တဲ့အခါမွာ ေသခ်ာ မွန္မွန္ကန္ကန္ေပါ့ တကယ္ကို ထိုက္တန္တဲ့ စာမူေတြေပၚလာေအာင္ က်ေနာ္တို႔ ေရြးမွာပဲေလ။ အဲလိုေတာ့ စိတ္ကူးပါတယ္။”

ႏွစ္တိုင္းလိုလိုမွာ အမ်ိဳးသားစာေပဆုေတြကို ဒီဇင္ဘာလအတြင္း ေရြးခ်ယ္ ခီ်းျမႇင့္ေလ့ ရိွပါတယ္။ အရင္က ဆုေရြးခ်ယ္ေရးမူ၀ါဒနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး ျပန္႔ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာန ၀န္ႀကီး ဗိုလ္မွဴးခ်ဳဳပ္ေက်ာ္ဆန္းက ၀င္ေရာက္စြက္ဖက္မႈေတြ ရိွခဲ့ေပမယ့္ စနစ္သစ္နဲ႔ ေျပာင္းလဲအုပ္ခ်ဳပ္လာတဲ့ အစိုးရသစ္ရဲ႕ ၀န္ႀကီးျပန္ျဖစ္လာတဲ့ ဦးေက်ာ္ဆန္းအေနနဲ႔ ဒီဆုေရြးခ်ယ္ေရးအဖဲြ႔ရဲ႕ ေရြးခ်ယ္ေရးမူ၀ါဒေတြအေပၚ ဘယ္လို သေဘာထားမယ္ဆိုတာေတာ့ ေစာင့္ၾကည့္ရမွာ ျဖစ္ပါတယ္။ လက္ရိွအေျခအေနမွာေတာ့ အစိုးရသစ္ရဲ႕ ၀န္ႀကီးဌာနေတြထဲမွာ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ အားအနည္းဆံုး ၀န္ႀကီးဌာနေတြရဲ႕ ၀န္ႀကီးအျဖစ္ စာေပအႏုပညာနဲ႔ ယဥ္ေက်းမႈအသိုင္းအ၀ိုင္းက အထင္ကရပုဂၢိဳလ္ေတြက ေ၀ဖန္ေနပါတယ္။

၀န္ႀကီးဦးေက်ာ္ဆန္း၏ ၀န္ႀကီးဌာနမ်ား အေျပာင္းအလဲမျမင္ေသး

အံ့ဘုန္းျမတ္ ၂၅ ေမ ၂၀၁၁ (ဒီဗြီဘီ)

အစိုးရသစ္ကိုယ္တိုင္နဲ႔ ၀န္ႀကီးဌာန အသီးသီးက ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရး လုပ္ကိုင္ ႏိုင္ဖို႔ဆိုၿပီး တတ္သိပညာရွင္ေတြကို ဖိတ္ေခၚကာ အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲေတြ စာတမ္းဖတ္ပြဲေတြ ျပဳလုပ္ေနၾကတဲ့အခ်ိန္မွာ တုိင္းျပည္ရဲ႕ စတုထၳမ႑ိဳင္ျဖစ္တဲ့ စာနယ္ဇင္းေတြကို အဓိက ခ်ဳပ္ကိုင္ထားတဲ့ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေက်ာ္ဆန္း ရဲ႕ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာန ကေတာ့ ဒီလိုေတြေဆာင္ရြက္တာမ်ိဳး မရွိေသးတဲ့အေပၚ ဒီေလာကသားေတြ က ေ၀ဖန္လိုက္ၾကပါတယ္။

နအဖစစ္အစိုးရ လက္ထက္ ကတည္းက ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာနရဲ႕ ၀န္ႀကီးအျဖစ္တာ၀န္ယူခဲ့တဲ့ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေက်ာ္ဆန္းက အစိုးရ အဖြဲ႔သစ္မွာလည္း ဒီ၀န္ႀကီးဌာနအျပင္ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာနကိုပါ ပူးတြဲၿပီး ၀န္ႀကီးအျဖစ္ တာ၀န္ယူေဆာင္ရြက္ေနတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။

သမၼတဦးသိန္စိန္ကိုယ္တိုင္ ဦးေဆာင္ၿပီး ဆင္းရဲမြဲေတမႈ ေလွ်ာ့ခ်ေရး အလုပ္႐ံုေဆြးေႏြးပြဲ အပါအ၀င္ အျခား၀န္ႀကီးဌာနေတြရဲ႕ ၀န္ႀကီးေတြ ပညာရွင္ေတြကို ဖိတ္ေခၚၿပီး ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးအတြက္ဆိုၿပီး ေဆြးေႏြးပြဲေတြ ဆက္တိုက္လိုလို ျပဳလုပ္ေနၾကတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဒီ၀န္ႀကီးဌာနေတြမွာ မျပဳလုပ္ေသးတဲ့အေပၚ ေ၀ဖန္ လိုက္ၾကတာလည္း ျဖစ္ပါတယ္။ အဲဒီလိုေ၀ဖန္ၾကတဲ့ထဲက ႐ုပ္ရွင္ဒါ႐ိုက္တာ ဒါ႐ိုက္တာေမာင္မ်ိဳးမင္း (ရင္တြင္းျဖစ္) က ခုလို ေျပာၾကားပါတယ္။

“ေလာေလာဆယ္ မစလုိ႔ေတာ့ မရဘူး ဒါႀကီးကေလ။ အကုန္လုံး ေျပာင္းၿပီးေတာ့ ဒီဟာႀကီး မေျပာင္းပဲ က်န္ေနလုိ႔ေတာ့ မရဘူးခင္ဗ်။ အဲဒီလုိ ေဆြးေႏြးပြဲေတြ၊ အလုပ္႐ုံေဆြးေႏြးပြဲေတြ ဘယ္ေတာ့မ်ား လုပ္ေပးမလဲ ဆုိတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ကေတာ့ အၿမဲတမ္း ရိွတာေပါ့။ အဲဒီလုိမ်ား လုပ္လုိ႔ရိွရင္ ေျပာစရာေတြ အမ်ားႀကီးပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔က တုိက္ခုိက္ျခင္းမဟုတ္ဘူး ေကာင္းေစခ်င္တဲ့ ဆႏၵဆုိတာေပါ့ေနာ္။ ဒါေပမယ့္ အခုေလာေလာဆယ္အထိေတာ့ ဘာမွ မထူးျခားေသးဘူး။ ဒီလုိ ေျပာလုိက္တယ္၊ ဟုတ္ကဲ့ ဟုတ္ကဲ့ဆုိၿပီး ၿပီးသြားေတာ့ ေနာက္က်ေတာ့ အရင္လုိပဲ ျပန္ျဖစ္သြားတယ္ဆုိရင္ေတာ့ မျဖစ္ဘူး။ အဲဒါေတြကုိလည္း အခု ေနာက္ပုိင္းက်ရင္ ခံၾကမွာ မဟုတ္ေတာ့ဘူးေလ။ အခုက ႏုိင္ငံေတာ္ သမၼတႀကီးဆီကုိ အကုန္လုံး တုိင္ဖုိ႔ေတာဖုိ႔ ျဖစ္လာၾကလိမ့္မယ္။”

သတင္းဂ်ာနယ္အယ္ဒီတာတဦးကလည္း သတင္းစာ လြတ္လပ္ခြင့္ေတြကို အျပည့္အ၀ေပးဖို႔ ဆိုတာထက္ ၀န္ႀကီးဌာနအတြင္း ျဖစ္ေပၚေနတဲ့ အေျခအေနေတြကို သံုးသပ္ႏိုင္ဖို႔နဲ႔ အျပင္ေလာက ခ်ိတ္ဆက္ၿပီး ေဆြးေႏြးပြဲေတြ လုပ္ေပးဖို႔ ေတာင္းဆိုလိုက္ပါတယ္။

“တကယ္ကေတာ့ လက္ေတြ႔လုပ္ေနတဲ့လူေတြနဲ႔ အေျဖရွာဖုိ႔ေတာ့ ေကာင္းတာေပါ့။ စာေပလြတ္လပ္ခြင့္ ဘယ္လုိသြားမယ္ ဆုိတာ အေပၚကေနခ်ေပးတာထက္။ အခုလုပ္ေနတဲ့ ၀န္ႀကီးဌာနေတြအားလုံး အေျဖရွာေနတာက တကယ့္ လက္ေတြ႔ လုပ္ေနတဲ့လူေတြနဲ႔ေပါင္းၿပီး အေျဖရွာေနတာပဲ။ က်ေနာ္တုိ႔ ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဌာနက ဒါမ်ဳိးအေျဖရွာဖုိ႔ေကာင္းတာေပါ့။ က်ေနာ္တုိ႔ေတြလည္း လုပ္သင့္တာေပါ့ဗ်ာ။ မလုပ္ရင္ေတာ့ က်ေနာ္တုိ႔ အမ်ားႀကီးက်န္ခဲ့လိမ့္မယ္။”

အႏုပညာေလာသား၊ သတင္းမီဒီယာေလာကသားေတြ အဲ့ဒီလို ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကသလိုပဲ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာနနဲ႔ ဆက္ႏႊယ္ေနတဲ့ ျပင္ပက ပညာရွင္ေတြလည္း ဒီလိုအေျပာင္းအလဲေတြကို လုပ္ေဆာင္ဖို႔ တိုက္တြန္း ၾကတာမ်ိဳးေတြလည္း ရွိေနပါတယ္။

အဲဒီထဲက ေရွးေဟာင္း သုေတသနပညာရွင္ တပၸ၀တီဦး၀င္းေမာင္က …

“က်ေနာ္တို႔လည္း ေျပာၾကားခ်င္ပါတယ္။ ဘာျဖစ္လို႔လဲဆိုေတာ့ က်ေနာ္တို႔ ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနမွာ လြန္ခဲ့တဲ့ ႏွစ္ ၂၀ ေလာက္ကစၿပီးေတာ့ ပညာရပ္ပိုင္းဆိုင္ရာ ေလ့လာမႈေတြမွာ အားနည္းသြားပါတယ္။ ဒါ့အျပင္ ဒါေတြကို ေလ့လာတဲ့ ပညာရွင္လည္း အားနည္းသြားတဲ့အခါက်ေတာ့ ေရွးေဟာင္းသုေတသနဌာနက စာတမ္းဖတ္မႈေရာ၊ တူးေဖာ္သုေတသန ျပဳမႈေရာ၊ စာတမ္ထုတ္ေဖာ္မႈေရာ အားနည္းခဲ့ပါတယ္။ က်ေနာ္တို႔ သိသေလာက္ကေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီး အဆက္ဆက္ ရွိတဲ့အခါမွာ ဝန္ႀကီးဦးဝင္းစိန္၊ ၀န္ႀကီး ဦးၾကည္ေအာင္ေပါ့။ ဒီ၀န္ႀကီးႏွစ္ပါးရဲ႕ လက္ထက္မွာ အရင္တုန္းက လူႀကီးခိုင္းတာ လုပ္ေနတဲ့ ယဥ္ေက်းမႈဌာန ၀န္ထမ္းေတြက က်ေနာ္တို႔သမိုင္းမွာ ကြင္းဆက္ ျပတ္ေနတဲ့ဟာေတြကို ျပန္ၿပီး ေဖာ္ထုတ္လာခဲ့တဲ့အတြက္ စိတ္ပါလာတဲ့ ပညာရွင္ေတြလည္း ရွိလာသလို ႏုိင္ငံေတာ္ ယဥ္ေက်းမႈဌာနကေန ဒါေတြကို အားေပးလာတယ္ဆိုေတာ့ တိုးတက္မႈေတြ ေတြ႔လာတဲ့အတြက္ ဒီတိုးတက္မႈကို အေျခခံၿပီးေတာ့ ၀န္ႀကီးအသစ္ေျပာင္းလာတဲ့ ဦးေက်ာ္ဆန္းလက္ထပ္မွာလည္း ဒါေတြကို ျပန္ၾကားေရး၀န္ႀကီးဘ၀ကတည္းက သိတယ္ဆိုေတာ့ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီး ျဖစ္လာတဲ့ အခ်ိန္မွာ ဒါေတြကို သူျပန္လုပ္မယ္လို႔ က်ေနာ္တို႔က ေမွ်ာ္လင့္ပါတယ္။”

အစိုးရအဖြဲ႔သစ္မွာေတာ့ ဗိုလ္မွဴးခ်ဳပ္ေဟာင္း ဦးေက်ာ္ဆန္းဟာ ျပန္ၾကားေရး ၀န္ႀကီးဌာနကို ဒု-၀န္ႀကီး ဦးစိုး၀င္း၊ ယဥ္ေက်းမႈ၀န္ႀကီးဌာန ဒု-၀န္ႀကီး ေဒၚစႏၵာခင္နဲ႔အတူ တာ၀န္ယူ ေဆာင္ရြက္ေနပါတယ္။

ပုဂံေရွးေဟာင္းသုေတသန ျပတိုက္

သူရ (ေရွးသု)

ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ကမၸည္းေက်ာက္စာဌာန ဖြင့္လွစ္ၿပီးေနာက္ ပုဂံေဒသရိွ ေရွးေဟာင္းအေဆာက္အအံုမ်ားကို ထိန္းသိမ္းေစာင့္ေရွာက္ခဲ့သည္။ ၁၉၀၂ ခုနွစ္တြင္ ေက်ာက္စာ၀န္ မစၥတာေတာ္စိန္ခိုက ပုဂံေဒသပတ္၀န္းက်င္ရိွ ေရွးေဟာင္းေစတီ၊ ဂူ၊ ေက်ာင္းမ်ားမွ ရရိွသည့္ ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈအေမြအႏွစ္ ၀တၳဳပစၥည္းမ်ားႏွင့္ ေက်ာက္စာမ်ားကိုျပသရန္ အာနႏၵာဘုရား ေျမာက္ဘက္တြင္ ျပတိုက္တည္ေဆာက္ၿပီး ၁၉၀၄ ခုႏွစ္တြင္ ျပတိုက္ဖြင့္လွစ္ခဲ့သည္။

ႏွစ္ကာလၾကာျမင့္လာသည္ႏွင့္အမွ် ျပတိုက္၌ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ား တျဖည္းျဖည္း ထပ္မံစုေဆာင္းရရိွလာရာ လက္ရိွျပတိုက္တြင္ ေရွးေဟာင္းကမၸည္းေက်ာက္စာမ်ားႏွင့္ ေရွးေဟာင္းပစၥည္းမ်ားကို ျပသရန္ေနရာ မလံုေလာက္ေတာ့ေပ။ ထို႔ေၾကာင့္ ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္းအတြင္း ကန္ေတာ့ပလႅင္ဘုရား၏ ေတာင္ဘက္  (၈.၁၆) ဧက (၃.၃-ဟက္တာ) က်ယ္၀န္းေသာ ေျမေနရာတြင္ ရွစ္ေျမႇာင့္သဏၭာန္ ျပတိုက္တစ္ခုႏွင့္ ထုထည္ႀကီးမားေသာ ေရွးေဟာင္းေက်ာက္စာမ်ား၊ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ား ၊ ေက်ာက္ျဖစ္ ရုပ္ၾကြင္းမ်ားကို ျပသရန္ႏွင့္ ပုဂံၿမိဳ႕ေဟာင္းႏွင့္ ေ၀းကြာေသာဂူဘုရားမ်ားအတြင္းမွ မူလေက်ာက္ဗုဒၶ ဆင္းတုေတာ္မ်ားကို အမ်ားျပည္သူမ်ား တစ္စုတစ္ေ၀းတည္းၾကည့္႐ွႈ ေလ့လာႏိုင္ရန္အတြက္ သစ္သားအေဆာင္ႀကီး သံုးေဆာင္ (ေရွးေဟာင္း သုေတသန ျပတိုက္အေဟာင္း၏ အေရွ႕ဘက္တြင္) တည္ေဆာက္ကာ  ၁၉၇၉ ခုႏွစ္၊ ေအာက္တိုဘာလတြင္ ဒုတိယအႀကိမ္ျပတိုက္အသစ္ႀကီးကို ဖြင့္လွစ္၍ ေျပာင္းေရြ႕ျပသထားသည္။

ျမန္မာ့ေရွးေဟာင္းယဥ္ေက်းမႈ အေမြအနွစ္မ်ား တည္ရိွရာ ပုဂံေဒသသို့ လာေရာက္ ၾကသည့္ နိုင္ငံျခားသား ကမၻာလွည့္ခရီးသည္မ်ား တစ္နွစ္ထက္တစ္နွစ္ ပိုမိုမ်ားျပားလာျခင္းေၾကာင့္ စုေဆာင္းရရိွထားေသာ ျပတိုက္ပစၥည္းမ်ားကို က်ယ္က်ယ္၀န္း၀န္းနွင့္ ခန္႔ခန္႔ထည္ထည္ ခင္းက်င္း ျပသနိုင္ရန္ ျပတိုက္အသစ္ထပ္မံတည္ေဆာက္ရန္ လိုအပ္လာပါသည္။ ထို့ေၾကာင့္ ၁၉၉၅ ခုႏွစ္တြင္ ရွစ္ေျမႇာင့္သဏၭာန္ ျပတိုက္ကို ခ်န္လွပ္၍ က်န္အေဆာက္အအံုမ်ားကိုဖ်က္သိမ္းကာ ေျမဧက (၁၀.၉၇) ဧက အက်ယ္အ၀န္းရိွေသာ ေျမကြက္ေပၚတြင္ ခံ့ညားထည္၀ါသည့္ ကမၻာအဆင့္မီ ေလးထပ္အေဆာက္ အဦ ျပတိုက္သစ္ၾကီးကို ထပ္မံေဆာက္လုပ္ခဲ့သည္။ ယေန႔ေတြ႔ျမင္ရသည့္ ပုဂံေရွးေဟာင္းသုေတသန ျပတိုက္သစ္ႀကီးကို ၁၉၉၈ ခုႏွစ္၊ ဧျပီလ၊(၁၇)ရက္ေန႔တြင္ ဖြင့္လွစ္ျပသခဲ့သည္။ ျပတိုက္အားေန႔စဥ္ နံနက္ (၉း၀၀) နာရီမွ ညေန (၄း၃၀) နာရီအထိ ဖြင့္လွစ္ထားပါသည္။

ပုဂံေရွးေဟာင္းသုေတသနျပတိုက္သစ္ႀကီးအား ခိုနန္းခ်ိဳးသံုးထပ္ပႏၷက္ပံုျဖင့္ တည္ေဆာက္ထားသည္။ ျပတိုက္ႀကီး၏ အျပင္ဘက္ႏွင့္ အတြင္းပိုင္းတို႔တြင္ ျမန္မာမႈလက္ရာ ပုဂံေခတ္ဟန္ အဂၤေတပန္းမ်ား၊ သစ္ထြင္းပန္းပု ကႏုတ္ပန္းလက္ရာမ်ား၊ ေရႊဇ၀ါယြန္းပန္းခီ်လက္ရာမ်ားျဖင့့္္ တင့္တယ္လွပစြာ တန္ဆာဆင္ ထားသည္။ ျပတိုက္ႀကီး၏ ေျမေအာက္ခန္းတြင္ ဓာတ္ခဲြခန္းတစ္ခန္း၊ ပစၥည္းသိုေလွာင္ခန္းႏွင့္ လံုၿခံဳေရးခန္းမ်ားပါရိွသည္။ ေျမညီထပ္တြင္ ျပခန္း (၆) ခန္းႏွင့္ ပထမထပ္တြင္ ျပခန္း (၅) ခန္း တို႔ျဖင့္ ခင္းက်င္းျပသထားသည္။ အေပၚဆံုးထပ္မွာ ပုဂံေစတီ၊ပုထိုးမ်ားကို ျပတိုက္ေပၚမွ ေလ့လာၾကည့္ရႈ၊ ဖူးေမွ်ာ္ႏိုင္ရန္ စီစဥ္ထားျခင္း ျဖစ္သည္။

ေျမညီထပ္တြင္

၁။    အထူးျပခန္း (သို႔မဟုတ္) ပင္မျပခန္းေဆာင္ (Main Hall)

၂။    ပုဂံနန္းၿမိဳ႕ျပခန္း (Display Room of Bagan Palace)

၃။    ပုဂံေခတ္ စာေပျပခန္း (Show Room of Bagan Period Literatures)

၄။    ပုဂံေခတ္ လူေနမႈဘ၀ျပခန္း (Display Room for Social Life of Bagan Period)

၅။    ပုဂံေခတ္ ဗိသုကာလက္ရာျပခန္း (Show Room of Bagan Period Architecture)

၆။    ပုဂံေခတ္ လက္မႈအနုပညာျပခန္း (Show Room of Bagan Period Arts and Crafts) ဟူ၍ ျပခန္း (၆) ခန္း တို႔ျဖင့္ ဖဲြ႔စည္းျပသထားသည္။

ပထမထပ္တြင္
၁။    ပုဂံေခတ္ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္မ်ားျပခန္း (Show Room of Bagan Period Buddha Images)
၂။    ပုဂံေခတ္ ဗုဒၶအနုပညာျပခန္း (Show Room of Bagan Period Buddha Art)
၃။    ပုဂံေခတ္ ဘုရားပုထိုး ပန္းခီ်ျပခန္း (Art Gallery of Bagan Period Ancient Monuments)
၄။    ပုဂံေခတ္ နံရံေဆးေရးပန္းခီ်ျပခန္း (Art Gallery of Bagan Period Mural Paintings)
၅။    ႏိုင္ငံေတာ္ဦးတည္ခ်က္ (၁၂) ရပ္ႏွင့္ တိုင္းက်ိဳးျပည္ျပဳျပခန္း (Twelve National Objectives and Nation – Building Endeavours Show Room) ဟူ၍ ျပခန္း(၅)ခန္းျဖင့္ ဖဲြ႔စည္းခင္းက်င္းျပသထားသည္။

ပင္မျပခန္းေဆာင္တြင္ ဗုဒၶ၀င္ရွစ္ခန္း သ႐ုပ္ေဖာ္ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ား၊ အေနာ္ရထာမင္း၊ က်န္စစ္သားမင္း၊ အေလာင္းစည္သူမင္းႏွင့္ က်စြာမင္းတို႔၏ ေၾကး႐ုပ္တု (၄) ရုပ္ႏွင့္ က်န္စစ္သားမင္း အတၳဳပတိၱ ေက်ာက္စာ (ပလာစတာပံုတူ) တို႔ကိုျပသထားသည္။

ပုဂံနန္းၿမိဳ႕ ျပခန္းတြင္ ပုဂံေခတ္၊ ပဥၥပါႆာဒနန္းေတာ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္ေသာ အဓိကျပကြက္အျပင္၊ ေခတ္အဆက္ဆက္မွ နန္းေတာ္အေဆာင္မ်ား ပႏၷက္ပံု ရွင္းလင္းခ်က္၊ က်န္စစ္သားမင္းႀကီး၏ ပလာစတာ ႐ုပ္တုပံု၊ ပ်ဴရြာ (၁၉) ရြာျပ ေျမပံု၊ ေရနံ႔သာကင္းတပ္ၿမိဳ႕ေဟာင္းပံုစံငယ္၊ ပုဂံေခတ္စစ္လက္နက္မ်ားႏွင့္ ပုဂံေခတ္ပန္းပဲ လုပ္ငန္းတို႔ကို ျပသထားသည္။

ပုဂံေခတ္ စာေပျပခန္းတြင္ ျမန္မာစာေပသမိုင္းတြင္ အေရးအႀကီးဆံုး အခန္းမွပါ၀င္ေသာ ပါဠိ၊ ပ်ဴ၊ မြန္၊ ျမန္မာ ေလးဘာသာျဖင့္ ေရးထိုးထားသည့္ ရာဇကုမာရ္ေက်ာက္စာ မူရင္းကို အဓိကထား၍ ျပသထားၿပီး ျမန္မာစာေပ ေျပာင္းလဲလာပံု ဇယားႏွင့္တကြ ပုဂံေခတ္ထိုးေက်ာက္စာ၊ နံရံမင္စာ၊ အုတ္ခြက္စာ၊ ခဲျပားစာ၊ ေပစာ၊ သစ္ျပားစာ၊ ေျမတံဆိပ္မ်ားကို ျပသထားသည္။

ပုဂံေခတ္ လူေနမႈဘ၀ျပခန္းတြင္ ေအဒီ (၁၁) ရာစု၊ ပုဂံေခတ္သီရိပစၥယာရြာျပကြက္၊ ပုဂံေခတ္ ယြန္းလုပ္ငန္း၊ ပုဂံေခတ္ လယ္ယာလုပ္ငန္း၊ ပုဂံေခတ္ ထန္းလ်က္ခ်က္လုပ္ငန္း၊ ပုဂံေခတ္ ယာဂုပဲြႏွင့္ ပုဂံေခတ္က ကင္းတားဆည္ တည္ေဆာက္ေနပံုမ်ားကို ျပသထားသည္။ ေအဒီ (၁၁)ရာစု၊ ပုဂံေခတ္ သီရိပစၥယာရြာ ျပကြက္တြင္ ပုဂံေခတ္၏ တစ္ေန႔တာ လႈပ္ရွားမႈကို အသံစနစ္ျဖင့္ သ႐ုပ္ေဖာ္ ျပသထားသည္။

ပုဂံေခတ္ ဗိသုကာျပခန္းတြင္ ပုဂံေဒသတ၀ိုက္ (၁၉) စတုရန္းမိုင္ပတ္လည္ ဧရိယာအတြင္းရိွ ေစတီပုထိုးမ်ားျပ ေျမပံု၊ ဗိသုကာလက္ရာ ထူးျခားထင္ရွားေသာ ေစတီပုထိုးမ်ား၊ ဂင္းပိတ္ေစတီအမ်ိဳးအစား၀င္ ေစတီ (၄) မ်ိဳးႏွင့္ လိုဏ္ေပါက္ေစတီအမ်ိဳးအစား၀င္ ေစတီ (၁၅) မ်ိဳး၊ ေပါင္းကူး (၇) မ်ိဳးတို႔ကို ပံုစံငယ္မ်ားျဖင့္ ခင္းက်င္းျပသထားသည္။

ပုဂံေခတ္ လက္မႈအႏုပညာျပခန္းတြင္ ပုဂံေခတ္က လက္မႈပညာရွင္မ်ား၏ ဘာသာေရးအေပၚ အေျခခံကာ ျပဳလုပ္ခဲ့ေသာ အဂၤေတပန္းမ်ား၊ ေက်ာက္ဆစ္လက္ရာမ်ား၊ ပန္းပုလက္ရာမ်ား၊ ေျမထည္ ပစၥည္းမ်ား၊ ေငြထည္ပစၥည္းမ်ား၊ စဥ့္ထည္ပစၥည္းမ်ား၊ ေၾကးထည္ပစၥည္းမ်ား၊ နံရံပန္းခီ်မ်ား၊ အဆင္ တန္ဆာမ်ားနွင့္ ေက်ာက္ျဖစ္ရုပ္ျြကင္းမ်ားကို ျပသထားသည္။

ပုဂံေခတ္ ဗုဒၶဆင္းတုေတာ္မ်ားျပခန္းတြင္ ေအဒီ (၁၁) ရာစုမွ (၁၉) ရာစုအထိ ေခတ္အလိုက္ ကဲြျပားျခားနားစြာ ထုလုပ္ခဲ့ေသာဆင္းတုေတာ္မ်ားကို ပလႅင္တံကဲ ေနာက္ခံ၍ ပူေဇာ္ျပသထားသည္။ ဆင္းတုေတာ္မ်ားတြင္ ထုလုပ္ေလ့ရိွေသာ မုျဒာဟန္ရွင္းလင္းခ်က္မ်ား၊ သိဒၶတဘုရားေလာင္း ဗ်ာဒိတ္ခံ ဆင္းတုမ်ား ကိုျပသထားသည္။

ပုဂံေခတ္ ဗုဒၶအနုပညာျပခန္းတြင္ ပဥၥေလာဟာဗုဒၶဆင္းတုေတာ္၊ ဗုဒၶ၀င္ရွစ္ခန္းပါ အႏၶဂူေက်ာက္ခ်ပ္၊ ေၾကးၾကာဖူး၊ ေရႊေဖာင္းၾကြဆင္းတု၊ သစ္သားဆင္းတု၊ ေျမဆင္းတု၊ အုတ္ခြက္ဘုရားမ်ား၊ ေရႊေပလႊာႏွင့္ သဲေက်ာက္ဗိုက္ပူရဟႏၱာစေသာ ဆင္းတုမ်ားကို ျပသထားသည္။ ထို႔ျပင္ ဗုဒၶျဖစ္စဥ္ ဇာတ္ေတာ္မ်ား ေရးဆဲြထားေသာ ပုဂံေခတ္ကာလအ၀တ္ပန္းခီ်ကိုလည္း ျပသထားပါသည္။ ယင္းပုဂံေခတ္ အ၀တ္ပန္းခီ်မ်ားကို  ၾကည့္ရႈေလ့လာျခင္းအားျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ လြန္ခဲ့ေသာ ေအဒီ ၁၁ ရာစုပုဂံေခတ္ ကတည္းက အ၀တ္အထည္တြင္ ပန္းခီ်ေရးဆဲြေလ့ရိွေၾကာင္းကို လည္းေလ့လာသိရနိုင္သည္။

ပုဂံေခတ္ ဘုရားပုထိုးပန္းခီ်ျပခန္းတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံရိွ ထင္ရွားေသာ ပန္းခီ်ဆရာႀကီးမ်ား၏ ပုဂံေဒသတ၀ိုက္ရိွ ဘုရား၊ ေစတီ၊ ပုထိုး၊ ေက်ာင္း စသည့္ အေဆာက္အအံုမ်ားကို ဆီေဆးျဖင့္ေရးဆဲြ ထားေသာ ပန္းခီ်ကားမ်ားႏွင့္ ပဥၥေလာဟာဗုဒၶဆင္းတုေတာ္၊ ေရႊဆင္းတု၊ ေငြဆင္းတု တို့ကိုအပူေဇာ္ခံ ျပသထားသည္။

ပုဂံေခတ္ နံရံေဆးေရးပန္းခီ်ျပခန္းတြင္ အေၾကာင္းအရာအလိုက္ ဗုဒၶ၀င္ခန္းမ်ား၊ ငါးရာ့ ငါးဆယ္ဇာတ္ေတာ္မ်ား၊ မဟာယာနႏွင့္ တႏၱရပန္းခီ်မ်ား၊ နတ္႐ုပ္၊ ျဗဟၼာ႐ုပ္မ်ား၊ ပုဂံေခတ္လူတို႔၏ပံုမ်ား၊ ပုဂံေခတ္အတီးအမႈတ္၊ အကအခုန္ပံုမ်ား၊ ပုဂံေခတ္ ကႏုတ္ပန္းမ်ားႏွင့္ တိရစာန္ပံုမ်ားကို ပုဂံေခတ္ နံရံပန္းခီ်မ်ားမွ ပံုတူကူးေရးဆဲြတင္ျပထားပါသည္။

ႏိုင္ငံေတာ္ဦးတည္ခ်က္ (၁၂) ရပ္ႏွင့္ တိုင္းက်ိဳးျပည္ျပဳ ျပခန္းတြင္ႏိုင္ငံေတာ္ဦးတည္ခ်က္ (၁၂) ရပ္၊ မူ၀ါဒ လမ္းစဥ္ (ရ) ရပ္၊ ပညာေရးဖံြ႔ၿဖိဳးတိုးတက္မႈ၊ က်န္းမာေရးေစာင့္ေရွာက္မႈ၊ တည္ေဆာက္ၿပီး၊ တည္ေဆာက္ဆဲ ဆည္ေျမာင္း၊ တာတမံမ်ား၊ လမ္းႏွင့္တံတားမ်ား တိုးတက္မႈျပဇယားမ်ားကို ျပသထားသည္။

ပုဂံေရွးေဟာင္းသုေတသနျပတိုက္ႀကီးသည္ ျပခန္းေပါင္း (၁၁) ခန္းျဖင့္ ပုဂံေခတ္၏ ပံုရိပ္မ်ားကို ထင္ဟပ္ေပၚလြင္ေအာင္ ျပသထားေသာ ျမန္မာ့က်က္သေရေဆာင္ ျပတိုက္ႀကီးျဖစ္ေပသည္။