Archive for

အသက္ေငြ႔ေငြ႔သာ ႐ႈရိွဳက္ခြင့္ရေနတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးေတြနဲ႔ အိပ္မက္ေတြ


ahunt-phone-myat1အသက္ေငြ႔ေငြ႔သာ ႐ႈရိွဳက္ခြင့္ရေနတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးေတြနဲ႔ အိပ္မက္ေတြ

အံ့ဘုန္းျမတ္ (2008.DEC 16)

ေအာက္တိုဘာလရဲ႕ တစ္စံုတစ္ခုေသာ ညေနခင္းမွာ ကၽြန္ေတာ္ အဲ့ဒီအရာကို စတင္ေတြ႕ရိွခဲ့ရတယ္။ အင္းယားကန္ေဘာင္ေပၚမွာ၊ Moon Bakery ထဲမွာ လမ္းေဘး လက္ဘက္ရည္ဆိုင္ေလးထဲမွာ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ႕ လူစည္ကားရာလမ္းတြေပၚမွာ ထူးထူးျခားျခားေလးပဲ အလြန္တရာ သိမ္ေမြ႔လြန္း လွတယ္။ အဲ့ဒီညေနခင္းေတြထဲမွာ ရွန္ပူရနံေလးေတြပါတယ္… ဂ်င္းေဘာင္းဘီေလးတစ္ထည္ပါတယ္။ ဘစ္ကားမွတ္တိုင္ေလး တစ္ခုပါတယ္။ ညာဘက္လက္ဖ၀ါးေလး တစ္ဖက္က ကၽြန္ေတာ့္ ဘယ္ဘက္လက္ေမာင္းကို ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ အျမႇင္တန္းေသး ေသးနဲ႔ ဆုတ္ကိုင္လုိ႔ေပါ့….။

ၾကည္ေအးရဲ႕၀တၱဳစာအုပ္အခ်ဳိ႔အေၾကာင္း၊ ပင္ပန္းႏြမ္းနယ္ေနတဲ့ အာ႐ံုခံစားမွဳေတြအေၾကာင္း… အျမႇဳပ္ ကေလးေတြ တစီစီေ၀ွ႔တက္ေနတဲ့ ေရႊအိုေရာင္ ဖန္ခြပ္ကေလးကို ရီေ၀ေ၀ၾကည့္ရင္း ကၽြန္ေတာ္ စကားေတြေျပာ ခဲ့ဘူးတယ္…။ အခုိက္အတန္႔ဆိုတဲ့ စကားလံုးဟာ မိနစ္ပိုင္း၊ နာရီပိုင္းေလာက္ပဲ ခ်စ္ခြင့္ရွိခဲ့တဲ့ ခ်စ္သူေတြအတြက္ လြန္ကဲလြန္းလွတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ ထင္လိုက္မိတယ္…။ ဒီလိုနဲ႔ အစဥ္သင့္ေစာင့္ေနတဲ့ ကြက္လပ္တစ္ခုထဲ ကၽြန္ေတာ္ခုန္ခ်ပစ္လိုက္တယ္….။

ကမၻာႀကီးက က်ဥ္းတယ္ဆိုတာ… မုန္းတဲ့သူေတြအတြက္ပဲေလ။ ခ်စ္ၾကတဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ ကမၻာႀကီးဟာ က်ယ္ေနဦးမွာပါပဲ။ တစ္ေယာက္ မ်က္ႏွာကို တစ္ေယာက္ၾကည့္ရင္း ခြဲခြာခဲ့ၾကတဲ့ ညခ်မ္းက အျဖဴေရာင္ အငွားကားေလးတစ္ခုထဲမွာဆိုတာကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ မွတ္မိေန ေသးရဲ႕…..။

ကၽြန္ေတာ္… ဘ၀ဆံုးေနတဲ့ ကိုယ္တိုင္ခုန္ခ်ခဲ့တဲ့ ကြက္လပ္တစ္ခုထဲကေန ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ဆုိတဲ့အရာကို ႐ူးသြပ္မိုက္မဲစြာနဲ႔ ေမြးဖြားသန္႔စင္ပစ္ လိုက္မိတယ္။ ဒါဟာ အိမ္မက္ေတြခ်စ္တက္တဲ့ ကၽြန္ေတာ့္ခ်စ္သူအတြက္ ႏွစ္သိမ့္စကားဆိုတဲ့တာ မဟုတ္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္ကိုယ္က အိမ္မက္ေတြထဲမွာပဲ ေနထိုင္ႀကီးျပင္းခဲ့ရသူမို႔လို႔ပါ။ အခုေတာ့… အလြမ္းေတြ ပန္းအျဖစ္ေတာင္ မဖူးပြင့္ႏိုင္ေတာ့ဘူး။

ဒီေနရာမွာ…ဆြယ္ေတာ္ပန္းေတြ ပြင့္ေနၾကျပီေလ….။ တစ္ခ်ိန္ကေတာ့ သူနဲ႔ကၽြန္ေတာ္ ပ်ဥ္းမပန္းေတြအေၾကာင္း တဖြဲ႕တႏြဲ႕ဖြင့္ဆိုခဲ့ၾကဘူးတယ္။ ငွက္ကေလးေတြ ေအာ္ျမည္ေနၾကတာကိုပဲ ႏွစ္ေယာက္သားအတူရယ္ႏိုင္ ေအာင္ႀကိဳးစားခဲ့ဘူးၾကတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခုိက္အတန္႔ေလးပါပဲ… အဲ့ဒီအခ်ိန္က ရယ္ေမာေပ်ာ္ရႊင္မွဳေတြထဲမွာ အနိဌာ႐ံုခံစားခ်က္ေတြ ရွိေနခဲ့တယ္ဆိုတာ သူေရာ ကၽြန္ေတာ္ေရာ… သတိမမူမိခဲ့ၾကဘူးေလ။ ဒါဟာ အခ်စ္ရဲ႕ မာယာေတြပဲလားလို႔ ကၽြန္ေတာ္သံသယရွိလာမိတယ္။

ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ေလ…။ အားလံုးကို စြန္႔လႊတ္လိုက္ရေပမယ့္ သတိရျခင္းေတြကိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ့္ကို သူပိုင္ဆိုင္ခြင့္ေပးခဲ့တာကိုပဲ ကၽြန္ေတာ္ေက်းဇူး တင္ေနမိတယ္ေလ။ ခ်င္မိုင္ျမိဳ႕ရဲ႕လမ္းမေတြေပၚမွာေလွ်ာက္သြားရင္း အင္းလ်ားကန္ေဘာင္ေပၚကသူ႔ကို သတိရမိတယ္။ ေဆာင္းညခ်မ္းေတြ တိုင္မွာသူေႏြးေထြးစြာ ဆုတ္ကိုင္ခဲ့ဘူးတဲ့ ကၽြန္ေတာ္ဘယ္ဘက္လက္ေမာင္းက ေအးစက္လိုေနေလရဲ႕…. ဒီလိုနဲ႔ပဲ… အသက္ေငြ႔ေငြ႔သာ ႐ႈရိွဳက္ခြင့္ရေနတဲ့ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေလးေတြနဲ႔ အိပ္မက္ေတြ ဆက္မက္ေနမယ္ဆိုတာ ေျပာျပလိုက္ၾကပါဗ်ာ။

အံ့ဘုန္းျမတ္ (2008.DEC 16)

Advertisements

မႏၱေလးအလြမ္းေျပ


မႏၱေလးအလြမ္းေျပ ဓာတ္ပြံုေလးတစ္ပံု တင္ေပးလိုက္ရပါတယ္...

မႏၱေလးအလြမ္းေျပ ဓာတ္ပံုေလးတစ္ပံု တင္ေပးလိုက္ရပါတယ္...

မီးရွဴးတိုင္ဟာ ပန္းတိုင္မေရာက္ခင္မွာ ၿငိမ္းမသြားဖို႔ပဲလိုတယ္


Ahunt Phone Myatမီးရွဴးတိုင္ဟာ ပန္းတိုင္မေရာက္ခင္မွာ ၿငိမ္းမသြားဖို႔ပဲလိုတယ္

အံ့ဘုန္းျမတ္ (2009 MAY 8)

ၿမိဳ႕႐ိုးတျခမ္းမရွိေတာ့တဲ့ အဲ့ဒီၿမိဳ႕ေဟာင္းေလမွာ တစ္ခ်ိန္တုန္းက ေသြသံေတြ ရႊဲရႊဲဆိုခဲ့တဲ့ စစ္ပြဲတစ္ခ်ိဳ႕ရဲ႕ စီးခ်င္းထိုးသံေတြဟာ အခုအခ်ိန္ထိ ပ်ံလႊင့္ေနတုန္းပဲလို႔ ဆိုရမွာေပါ့။ ကာယခြန္အားကို ဘုရားလိုကိုးကြယ္ခဲ့ၾကတဲ့ အဲ့ဒီလိုေခတ္တုန္းကေတာ့ သူရဲေကာင္းဆိုတာ အသက္ကို ဖက္နဲ႔ထုတ္ေနခဲ့ၾကမွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒီလိုနဲ႔ စစ္ပြဲဆိုတာ လူငယ္ေသေၾကၿပီး လူႀကီးေတြ စကားေျပာရာ ေနရာတစ္ခုျဖစ္ခဲ့ရတယ္….

ကာယခြန္အားကို စိုက္ထုတ္… ရဲစြမ္းသတိကို အရင္းအႏွီးျပဳၿပီး သူရဲေကာင္းျဖစ္ခ်င္တဲ့ ဘယ္လူငယ္ေတြရဲ႕နာမည္မွ ေက်ာက္စာအတင္မခံခဲ့ရတာကေတာ့ အမွန္တရားတစ္ခုပဲ… ဒါကို သမိုင္းလို႔ ခက္ညံ့ည့ံ ပုဂၢိဳလ္္ေတြက ဖြင့္ဆိုၾကျပန္ေတာ့ သမိုင္းဆိုတာ ေသြးနဲ႔ေရးတာမ်ိဳးမွ ဟုတ္ရဲ႕လားလို႔ သံသယျဖစ္စရာေကာင္းလာေလရဲ႕…..  ဒီလိုနဲ႔ အနာဂတ္ပါဆိုတဲ့ လူငယ္ေတြ ဘယ္ေခတ္အထိ ေသဆံုးေပးေနၾကရဦးမွာလဲ….

အဲ့ဒီေခတ္က လူငယ္ေတြရဲ႕ ေဆာင္ဓားေတြမွာ ေသြးအလိမ့္လိမ့္ေပၾကံေနခဲ့ၾကမွာ ေသျခာေနေပမယ့္ ျပတိုက္ထဲမွာ ၿငိမ္သက္ စြာလဲေလွ်ာင္းေနတဲ့ ဂုဏ္ျပဳခံ ျပဇာတ္ဆန္တဲ့ ေဆာင္ဓားေတြကိုေတာ့ သူတို႔ကိုင္ေဆာင္ခဲ့ၾကတယ္ဆိုတာ သံသယျဖစ္စရာ ေကာင္းလွေပရဲ႕….

စစ္မက္ဆိုတာ ေအးခ်မ္းသာယာေနတဲ့ ေတာအုပ္တစ္ခုတည္းမွာလည္း ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္ေနႏိုင္သလို ေရႊအတိခ်ထားတဲ့ စည္းစိမ္ခံ နန္းေဆာင္ေတြထဲမွာလည္း ျဖစ္ေနႏိုင္ပါတယ္…. အဓိကကေတာ့ သူရဲေကာင္းလို႔ ေက်ာက္စာအတင္မခံရႏိုင္မွန္း သိလိုက္ရတဲ့အခ်ိန္မွာ… အနာဂတ္ရဲ႕လူငယ္ေတြဟာ ကိုယ္ကိုယ္တိုင္ ပန္းျခံေတြၾကားမွာ လမ္းေလွ်ာက္ရင္း စကားေျပာ ႏိုင္ၾကေစဖို႔ ေဆာင္ဓားေတြကိုဆြဲထုတ္ စည္းစိမ္ခံ နန္းေဆာင္ေတြကို မီးရွိဳ႕ပစ္ဖို႔ပဲလိုတယ္…

သမိုင္းကို သမိုင္းျဖစ္ဖို႔အတြက္… သူတို႔ရဲ႕ေဆာင္ဓားေတြဟာ သူတို႔အနာဂတ္အတြက္ပဲျဖစ္ေနရင္ ဘယ္အသက္ကိုမွ သူတို႔ဖက္နဲ႔ထုပ္ေနမွာ မဟုတ္ေတာ့တာ ေသျခာတယ္…  ဒီလိုနဲ႔ ယံုၾကည္္ခ်က္အျပည့္နဲ႔ သူတို႔မ်က္ႏွာကို ေႏွာင္းလူငယ္ေတြ မွင္ေၾကာင္ထိုးၾကလိမ့္မယ္… အေသြးအသားနဲ႔ ရင္းႏွီးခဲ့ၾကရတဲ့ သူတို႔ရဲ႕အနာဂတ္ကို သူတုိ႔ဟာသူတို႔ ျပဌာန္းႏိုင္ၾကလိမ့္မယ္… ဒါဟာ သမိုင္းပါလို႔ ရဲရဲ၀န္႔၀န္႔ေၾကြးေၾကာ္ ေနၾကပါလိမ့္မယ္…. ေနာက္ေနာင္ ဘယ္ေသာအခါမ်ိဳးမွာၽမွ စစ္ပြဲေတြ ထပ္ျဖစ္မလာ ႏိုင္ေစဖို႔အတြက္ေပါ့…. စစ္ပြဲဆိုတာ ပ်က္ဆီဆံုး႐ံႈးမႈေတြနဲ႔ အနိဌာ႐ံုေတြရဲ႕ ဘဏ္ဌာတိုက္လို႔ဆိုရေပမယ့္ သမိုင္းတေလွ်ာက္မွာ ေတာ့ စစ္ပြဲေတြၿပီးမွ ပိုတိုးတက္လာတာၾကည့္ရယ္ပါ… အဲ့ဒီတိုးတက္မႈဆိုတာေတြထဲမွာလည္း ယဥ္ေက်းမွဳဆိုတာေတြက အတုံးလိုက္အတစ္လိုက္ က်န္ရွိေနခဲ့ဦးမွာပဲေလ…။ ဒီလိုနဲ႔ မ်ိဳးဆက္တစ္ဆက္နဲ႔တစ္ဆက္ လက္ဆင့္ကမ္းသယ္လာတဲ့ မီးရွဴးတိုင္ဟာ ပန္းတိုင္မေရာက္ခင္မွာ ၿငိမ္းမသြားဖို႔ပဲလိုတယ္…

အံ့ဘုန္းျမတ္ (2009 MAY 8)

ကၽြန္ေတာ္သေဘာက်တဲ့ ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ကို တင္ျပထားတာပါ။ အေပၚက ေဆာင္းပါးနဲ႔ေတာ့ ကိုက္ညီမႈရွိမရွိ မသိဘူးေပါ့

ကၽြန္ေတာ္သေဘာက်တဲ့ ပန္းခ်ီကားတစ္ခ်ပ္ကို တင္ျပထားတာပါ။ အေပၚက ေဆာင္းပါးနဲ႔ေတာ့ ကိုက္ညီမႈရွိမရွိ မသိဘူးေပါ့

သခ်ႌဳင္းေတာ္ည


ဆရာမင္းခိုက္စိုးစန္

ဆရာမင္းခိုက္စိုးစန္

သခ်ႌဳင္းေတာ္ည

မင္းခိုက္စိုးစန္

(လိႈင္းသစ္မဂၢဇင္း အမွတ္ ၁၊ ဇန္န၀ါရီလ ၂၀၀၉)

ကၽြန္ေတာ္ေသလွ်င္ ကၽြန္ေတာ့္အုတ္ဂူေပၚတြင္ ႏွင္းဆီပန္းနီနီတစ္စည္းတင္ထားေပးေစလိုပါသည္။

အားငယ္တတ္သူတစ္ဦး၏ စိတ္ကူးယဥ္မႈ (သို႔မဟုတ္) ေၾကကြဲဖြယ္ရာ ေနာက္ဆံုးေတာင့္တမႈတစ္ခု (သို႔မဟုတ္) အနည္းငယ္ ေျခာက္ကပ္ကပ္ ႏိုင္ေသာ ျပဇာတ္ဆန္မႈတစ္ခု (သို႔မဟုတ္) အဓိပၸါယ္မဲ့ ေၾကာင္စီစီႏိုင္မႈ တစ္ခုအျဖစ္ ႀကိဳက္သလို ယူဆႏိုင္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း ထိုစိတ္ကူးသည္ ကၽြန္ေတာ္၏ စိတ္ကူးသာလွ်င္ျဖစ္ပါသည္။

ကြယ္လြန္သူတစ္ဦး၏ ေနာက္ဆံုးဆႏၵကို အေလးအနက္ထားျခင္းသည္ ယဥ္ေက်းမႈတစ္ခုျဖစ္သည္ဆိုပါလွ်င္ ေက်းဇူးျပဳၿပီး ကၽြန္ေတာ့္ကို ေလွာင္ရယ္ မရယ္ၾကေစလိုပါ။ မည္မွ်ပင္အဓိပၸါယ္မဲ့သည္ဟု ယူဆစရာ အခ်က္အလက္ေတြရွိ ေနေစကာမူ အေၾကာင္းမဟုတ္ေတာ့ပါ။

ဒါသည္ ကြယ္လြန္မည့္သူတစ္ဦး၏ ေနာက္ဆံုးမွာၾကားခ်က္ျဖစ္ေနျခင္းကသာ အေၾကာင္းဟုတ္ေနပါေတာ့သည္။

X          X          X          X

ကၽြန္ေတာ့္ အုတ္ဂူေပၚတြင္ ညဦးကက်ခဲ့ေသာ ႏွင္းစက္တို႔ျဖင့္ စိုစြတ္ေအးစက္ေနေပလိမ့္မည္။ ကၽြန္ေတာ္က ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ကၽြန္ေတာ္ ေဆာင္းဥတုအတြင္းမွာ ကြယ္လြန္လိမ့္မည္ဟု ယံုၾကည္ထား၏။ ကၽြန္ေတာ္သည္ ကိုယ့္အခ်စ္ ဆံုးသူရဲ႕လက္ေပၚမွာ အသက္ကုန္ခ်င္သည္ဟု ေျပာေလ့ရွိသူမ်ားေလာက္ ျပဇာတ္ဆန္ျခင္းမရွိေသာ္လည္း ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္မူ ကိုယ္အႏွစ္သက္ဆံုးေဆာင္းဥတုမွာ ကြယ္လြန္ခ်င္သူျဖစ္ပါသည္။ ေနာက္ၿပီ… သည္ကိစၥမွာ သဘာ၀တရားက ကၽြႏ္ေတာ့္ဘက္ကို မ်က္ႏွာသာေပးလိမ့္မည္ဟုလည္း ထင္ထားမိသူျဖစ္ပါသည္။ (ဘာေၾကာင့္ အဲ့သည္လို ထင္ေနမိမွန္း ကိုယ့္ဘာသာကိုယ္လည္း အေသအခ်ာ မသိပါ။

X          X          X          X

ထပ္ေျပာရပါဦးမည္။ ကၽြန္ေတာ္ေသလွ်င္ ကၽြန္ေတာ့္အုတ္ဂူေပၚတြင္ ႏွင္းဆီပန္းနီနီတစ္စည္း တင္ထားေပးေစလို ပါသည္။ ညဦးက က်ခဲ့ေသာ ႏွင္းစက္တို႔ျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ အုတ္ဂူတစ္ခုလံုး စိုစြတ္ေအးစက္ေနေပလိမ့္မည္။ ကၽြႏ္ေတာ့္ အုတ္ဂူရွိရာေျမကြက္လပ္တစ္၀ိုက္အတြင္းက ျမက္ပင္စိမ္းစိမ္းမ်ားႏွင့္ အ၀ါေရာင္ ေတာပန္းကေလးမ်ား၏ အေပၚတြင္လည္း အလင္းျဖင့္ ၾကည္လင္ေတာက္ပေသာ ႏွင္းမႈန္ေတြ စီကာဥေနေပ လိမ့္မည္။ ေျမာက္ျပန္ေလေငြ႕ေအးေအးတစ္ခ်က္က ယူကလစ္ပင္ေတြၾကား ျဖတ္သန္းတိုး၀င္သြားေသာအခါ တြဲလ်ားက်ေနေသာ အဖ်ားရွည္ရွည္ ခၽြန္ခၽြန္ ယူကလစ္ရြက္ေတြ တရွဲရွဲလႈပ္ခါသြားသံကို ၾကားရေပလိမ့္မည္။ ထိုအခ်ိန္တြင္ နံနက္ခင္း၏ ေနျခည္ကလည္း သိပ္မေတာက္ပလွေသာ ေရႊေရာင္ အေရာင္သစ္တစ္မ်ိဳးျဖင့္ ႏူးညံ့စြာ လင္းပေနေပလိမ့္မည္ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ဖူးသမွ်ထဲတြင္ ေဆာင္းဥတု၏ နံနက္ခင္းေနျခည္သည္ အႏူးညံ့၊ အခ်ိဳၿမိန္ဆံုး၊ အေႏြးေထြးဆံုးေသာ လွ်ိဳ႕၀ွက္မႈတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ထိုအရာသည္ တမ္းတစရာအေကာင္းဆံုးေသာ နတ္သမီးပံုျပင္တစ္ပုဒ္လည္းျဖစ္သည္။ ရနံ႔သင္းပ်ံ႕မိႈင္းရီေသာ အလြမ္းပန္းတစ္စည္းလည္းျဖစ္သည္။ ထိုအရာသည္ က့ံေကာ္၀တ္မႈန္၀ါ၀ါေတြ သုတ္လိမ္းထားေသာ တေယာသံတစ္ခုလည္းျဖစ္သည္။ ယစ္မူးႏွစ္လိုဖြယ္ရာ ခရမ္းျပာေရာင္သစ္ခြ တစ္ပြင့္လည္းျဖစ္သည္။ ေနာက္ၿပီး… ထိုအရာသည္ အခ်စ္ျဖင့္အလင္းတို႔ ခေညာင္းေသာ ေအးျမသည့္ မီးလွ်ံတစ္ခုလည္း ျဖစ္ေလသည္။

X          X          X          X

အဲ့သည္လို ေနျခည္ေႏြးေႏြးေအာက္က ေက်ာက္ျဖဴသား အုတ္ဂူကေလးတစ္လံုးထဲမွာ ၿငိမ္ၿငိမ္သက္သက္ကေလး လဲေလ်ာင္းေနရလွ်င္ မည္မွ် ေကာင္းလိုက္မည္နည္းဟု ကၽြန္ေတာ္စဥ္းစားေနမိပါသည္။

သင့္အေနျဖင့္ ထိုအုတ္ဂူေပၚတြင္ ႏွင္းဆီပန္းနီနီတစ္စည္း လာေရာက္တင္ထားေပးဖို႔သာ လိုအပ္ပါသည္။ ႏွင္းခေသာ ျမက္ပင္ေတြ ေတာ႐ိုင္းပန္း ၀ါ၀ါေတြၾကားထဲမွာ ျဖတ္ေလွ်ာက္လာရေသာေၾကာင့္ သင့္ဖိနပ္ဦးမွာ အနည္းငယ္ စိုစြတ္ေကာင္း စိုစြတ္လိမ့္မည္ျဖစ္ေသာ္လည္း သင့္အေနျဖင့္ ထိုဒုကခေလာက္ကိုမ်ားစြာ မခဲယဥ္းလွဘဲ ရင္ဆိုင္ႏိုင္ရန္ ကၽြန္ေတာ္ေမွ်ာ္လင့္မိပါသည္။ (သည္ေနရာတြင္ ေတာ႐ိုင္ပန္းကေလးမ်ား၏အေရာင္ကို “အ၀ါေရာင္” ဟု ေျပာရျခင္းမွာ ကိစအထူးရွိေသာေၾကာင့္ မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ေတြ႕ဖူးသမွ် အေလ့က်ပန္းအားလံုးနီးနီးေလာက္သည္ “အ၀ါေရာင္” ေတြခ်ည္း ျဖစ္ေနတတ္ေသာေၾကာင့္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုကိစၥႏွင့္ပတ္သက္ၿပီး အ၀ါေရာင္သည္ ကိန္းႀကီးခန္းႀကီး မရွိဟုေသာ္လည္း ေကာင္း၊ အ၀ါေရာင္သည္ အေပါစားဆန္လွသည္ဟုေသာ္လည္းေကာင္း တစ္ေယာက္ေယာက္က ေ၀ဖန္ခ်က္ေပးလာလွ်င္မူ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ မသက္ဆိုင္ လွေၾကာင္း ႀကိဳတင္ေတာင္းပန္ထားခ်င္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္အေနျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ဖူးသမွ်ကို သာေျပာျခင္းျဖစ္ပါသည္။)

အလားတူပင္ ကၽြန္ေတာ့္အုတ္ဂူေပၚတြင္ တင္ထားေသာ ႏွင္းဆီပန္းတစ္စည္းႏွင့္ ပတ္သက္ၿပီးေတာ့လည္း ျမင္ေတြ႕ရသူတိုင္းက မည္သို႔ပင္ ထင္ျမင္ ခ်က္ေပးေစကာမူ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ သက္ဆိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ပါ။ ကၽြန္ေတာ့္သေဘာေျပာရလွ်င္ေတာ့ ထိုကိစသည္ တသီးပုဂၢလယဥ္ေက်းမႈတစ္ခု သာျဖစ္သည္ဟု ထင္ပါသည္။

Continue reading

မနက္ျဖန္ထြက္မယ့္ေန


ဆရာသစၥာနီ

ဆရာသစၥာနီ

မနက္ျဖန္ထြက္မယ့္ေန

သစၥာနီ

ကၽြႏ္ုပ္မွာသာ အခြင့္အေရးရွိမည္ဆိုလွ်င္ မဟာစၾကာ၀ဠာတံတိုင္းေပၚမွာ ကဗ်ာတစ္ပုဒ္ေရးခ်င္ပါသည္။ အာဒံကို ေအဒင္ဥယ်ာဥ္ထဲက သစ္သီးအား မစားျဖစ္ေအာင္တားျမစ္ခ်င္ပါသည္။ ေမာင္ေခ်ာႏြယ္ကို အိုင္ယာလန္ပို႔ခ်င္ပါသည္။ ဟစ္တလာကို ပန္းပဲေမာင္တင့္တယ္ႏွင့္ အလဲအထပ္ ႐ိုက္ခ်င္ပါသည္။ ျဖစ္တည္မႈပဓန၀ါဒကို ငရဲမီးစားၾကည့္ခ်င္ပါသည္။ ဟီ႐ိုရွိးမားၿမိဳ႕ထဲက ၾသဂုတ္ (၆) ရက္ေန႔ကို ထာ၀ရႏုတ္ယူထားခ်င္ပါသည္။ အီရက္သို႔သြားကာ ေဒၚလာ ၂၅ သန္းတန္ ဆက္ဒမ္ဟူစိန္အား ရွာေဖြခ်င္ပါသည္။ မိုက္ယ္အိန္ဂ်လို၏ လက္မ်ားကို ေက်ာက္တံုးျဖစ္ေအာင္ ဖန္ဆင္းခ်င္ပါသည္။ အေမရိကန္ႏိုင္ငံျခားေရးေပၚလစီကို ေျခာက္မူးတစ္ပဲႏွင့္ ၀ယ္လိုပါသည္။ (ျပန္အမ္းေငြမယူပါ) လူတိုင္းတြင္ အခြင့္အေရး ရွိမည္ဆိုပါက အခြင့္အေရးကို အခြင့္အေရးဟု အမည္ေပးၾကလိမ့္မည္ မထင္ပါ။ အမည္ဆိုသည္မွာ….

ဆုိကေရးတီးေသာက္ခဲ့ေသာ အဆိပ္ခြက္၏အမည္မွာ အမွန္တရားျဖစ္ပါသည္။ ဘီးတပ္ကုလားထိုင္ေပၚတြင္ထုိင္ၿပီး စၾက၀ဠာကို အမဲလိုက္ခဲ့ေသာ သူ၏အမည္မွာ စတီပင္ေဟာ့ကင္းျဖစ္ပါသည္။ ေျမခ်စ္သူ၏ လွ်ာေပၚတြင္ တည္ေဆာက္ခဲ့ေသာ စက္႐ံုအမည္မွာ “၀ုိင္” ျဖစ္ပါသည္။ ေက်းပိုင္ ကၽြန္ပိုင္ေခတ္က ေက်ာက္ျဖစ္သြားေသာ ေခၽြးစက္မ်ား၏အမည္မွာ ပိရမစ္ျဖစ္ပါသည္။ ကမၻာေျမႀကီးက လက္ခံထားေသာ ပေရာမီးသီးယပ္စ္၏ ခိုးရာပါပစည္းအမည္မွာ မီးျဖစ္ပါသည္။ ၁၉၄၆ ခု၊ ေအာက္တိုဘာလ (၃၀) ရက္ေန႔တြင္ ဘုရားသခင္လက္မွ လြတ္က်ေတာ္မူခဲ့ေသာ ပစၥည္း၏ အမည္မွာ သစၥာနီျဖစ္ပါသည္။ (ကံအားေလ်ာ္စြာ ကြဲရွသြားသည္) ကၽြႏ္ုပ္ႀကိဳက္ခဲ့ၿပီး ကၽြႏ္ုပ္မရခဲ့ေသာ မိန္းမမ်ား၏အမည္မွာ ဂ်ိမ္းဖြန္ဒါ၊ ကက္သရင္း ဒဲန္ညဴ၊ နမ္စီကြမ္၊ ရွမီလာတဂိုးႏွင့္ ခင္ေမေအာင္တို႔ျဖစ္ပါသည္။  သို႔မဟုတ္ အမည္နာမမ်ားမွာ ပညတ္မ်ားသာျဖစ္ပါသည္။ သို႔မဟုတ္ အမွန္တရား၊ သိပၸံပညာ၊ လူ၊ စနစ္၊ ရမၼက္၊ ေသျခင္းတရားႏွင့္ အရာအားလံုးမွာ ပညတ္မ်ားသာျဖစ္သည္။ ပညတ္ဆိုသည္မွာ မေသခ်ာေသာ အရာျဖစ္ပါသည္။

ကၽြႏ္ုပ္တြင္ ၀တၳဳတစ္ပုဒ္ရွိသည္မွာေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ ထို၀တၳဳထဲတြင္ ဇာတ္လမ္းပါရန္မွာ မေသခ်ာပါ။ သည္ပန္းသည္ ရနံ႔ေမႊးသည္မွာ ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ သည္ပန္းကို ႏွင္းဆီဟု ေခၚေၾကာင္း မေသခ်ာ။ ကလီယိုပက္ ထရာကိုကိုက္သည့္ ပန္းသီးျခင္းထဲမွ ေျမြသည္ အဆိပ္ရွိေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ ထိုေျမြသည္ ေျမြေဟာက္ျဖစ္ ေၾကာင္း မေသခ်ာ။ စာေရးဆရာညိဳသစ္တြင္ အိမ္ေထာင္မရွိေၾကာင္း ေသခ်ာပါသည္။ သို႔ေသာ္ လူပ်ိဳျဖစ္ေၾကာင္း မေသခ်ာ။ သည္အရာမွာ ေရႊတစ္က်ပ္သားျဖစ္ေၾကာင္း ေသခ်ာသည္။ သို႔ေသာ္ ေရႊစစ္စစ္ျဖစ္ေၾကာင္း မေသခ်ာ။

မနက္ျဖန္ ေနထြက္မည္လား မေသခ်ာ။ မေသခ်ာျခင္းမွာ ေနာက္ဆံုးေပၚ သိပၸံနည္းက် အယူအဆျဖစ္ပါသည္။ ႐ူပေဗဒသိပၸံနယ္တြင္ ထင္ရွားလွေသာ ဟိုင္ဇင္ဘတ္ခ္၏ မေသခ်ာမႈနိယာမ (Uncertainty Principle) ကို သင္ၾကားဖူးပါသလား။ လူမႈေရးသိပၸံနယ္တြင္ သတင္းနည္းပညာေတာ္လွန္ ေရးက ေမြးထုတ္လိုက္ကာ ဂလိုဘယ္လိုက္ေဇးရွင္း၏ ၀ိေသသတစ္ခုအျဖစ္ Uncertainty မေရရာမႈသီအိုရီကို ေရာဘတ္ဆင္မ်ဴရယ္ဆင္လို ပညာရွင္ေတြ ကိုင္စြဲအသံုးျပဳေနၾကသည္ကို သင္ၾကားဖူးပါသလား။ အႏုပညာနယ္ပယ္တြင္ ပို႔စ္ေမာ္ဒန္တို႔၏ အဓိကမ႑ိဳင္တစ္ရပ္ျဖစ္သည့္ ၀ုဖ္ဂန္အဇၨာ WOLFGANGISER ၏ ရွိမႈမေရရာျခင္း သေဘာတရားေခၚ ONTOLOGICAL UNICERTAINTY ကို သင္ၾကားဖူးပါသလား။ သင္ၾကားဖူးသည္မွာ ေသခ်ာပါသေလာ။ ေသခ်ာသည္မွာ မေသခ်ာပါ။ (မွတ္ခ်က္ သည္၀တၳဳကို ဟြန္းမဲ့ဇံုအျဖစ္ သတ္မွတ္ထားပါသည္။)

သစၥာနီ

မွတ္ခ်က္။   ။ ဆရာသစၥာနီေရးသားခဲ့ေသာ မနက္ျဖန္ထြက္မယ့္ေန အက္ေဆးေဆာင္းပါးကို ၂၀၀၃ ခုႏွစ္၊ ႏို၀င္ဘာလထုတ္ ႐ုပ္ရွင္အျမဳေတ မဂၢဇင္းမွ ျပန္လည္ကူးယူေဖာ္ျပထားျခင္းျဖစ္သည္ကို ေဖာ္ျပၿပီး လြတ္လပ္စြာ ကူးယူ ေဖာ္ျပႏိုင္ပါသည္။)

Categories

%d bloggers like this: