Archive for

လူဆိုတာ ကိုယ့္တန္ဘိုးနဲ႔ကိုယ္… သူတန္ဘိုးနဲ႔သူရွိဖို႔လိုတယ္


ကၽြန္ေတာ္ ပထမႏွစ္ေက်ာင္းသားေလာက္က ဖတ္ခဲ့ဘူးတဲ့ ဆရာေဇာ္ဂ်ီရဲ႕ ပေလတိုနိဒါန္း စာအုပ္ထဲက အေၾကာင္းအရာတစ္ခ်ိဳ႕ျပန္သတိရမိတယ္… “ႏိုင္ငံတစ္ႏိုင္ငံရဲ႕ ကိုယ္က်င့္တရားဟာ ေက်ာက္တံုး တစ္တံုး သစ္ျမစ္တစ္ျမစ္ေပၚမွာ ျဖစ္တည္လာတာမဟုတ္ဘူး။ အဲ့ဒီႏိုင္ငံမွာ ေနထိုင္ေနၾကတဲ့ ႏိုင္ငံသားတစ္ ေယာက္ခ်င္းစီရဲ႕ ကိုယ္က်င့္တရားေပၚမွာ မီွတင္းျဖစ္ေပၚလာတာ” ဆိုတဲ့ စာသားပါ အမွန္အတိုင္း ၀န္ခံရရင္ အဲ့ဒီအခ်ိန္တုန္းက ကၽြန္ေတာ္ ဒီအေတြးအေခၚရဲ႕ အတိမ္အနက္ ဘယ္ေလာက္အထိရွိတယ္ဆိုတာ မသိခဲ့ တာအမွန္ပါ။ ဒါေပမယ့္ တျဖည္းျဖည္းနဲ႔ အဲ့ဒီအေတြးအေခၚအပိုင္းအစေလးတစ္ခုရဲ႕ အတိမ္အနက္ကို သိလာ ခဲ့ရပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွီတင္ေနထိုင္ က်င္လည္ေနၾကတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ တန္ဘိုးကို စံႏႈံးသတ္မွတ္ေတာ့မယ္ဆိုရင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းရဲ႕ အျပဳအမူ၊ ကုိယ္က်င့္တရားေတြနဲ႔ စံႏံႈးသတ္မွတ္လို႔ မရႏိုင္ပါဘူး။ ကၽြန္ေတာ္တို႔က်င္လည္ရာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ အသိုင္းရဲ႕ အျပဳအမူနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားေတြကသာ စံႏံႈးသတ္မွတ္ခ်က္ေတြကို ေပးသြားမွာျဖစ္ပါတယ္။

ဆယ္တန္းေအာင္စက ဖတ္ခဲ့ဘူးတဲ့ဆရာနႏၵသိန္းဇံရဲ႕ “ကိုယ္က်င့္တည္ၾကည္ျခင္းနဲ႔ အဆင့္ျမင့္ခရီးစဥ္” ဆိုတဲ့ထဲက ဒီအေၾကာင္းအရာနဲ႔ တိုက္ဆိုင္တဲ့ အေၾကာင္းအရာေလး တစ္ခုနဲ႔လည္း ကၽြန္ေတာ္ခ်ိန္ထိုးစဥ္းစား ၾကည့္မိပါတယ္။ ဆရာကေတာ့ အေပါင္းအသင္းမိတ္ေဆြဆိုတဲ့အေပၚ ေျပာဆိုထားတယ္လို႔ေတာ့ ထင္တာပါပဲ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူ႔အဖြဲအစည္းဆိုတဲ့ ႐ႈ႕ေထာင့္ကေနပဲ စဥ္းစားခ်င္ပါတယ္။ လူတစ္ေယာက္ဟာ ဖက္ရြက္တစ္ရြက္လိုပါပဲ။ ေမႊးႀကိဳင္သင္းပ်ံတဲ့ ပန္းေတြကိုထုပ္ထားတဲ့ ဖက္ရြက္ဆိုရင္ေတာ့ ပန္းရဲ႕သင္းပ်ံႀကိဳင္ လိႈင္တဲ့ ရနံ႔ေတြကို ဆြဲျမဲေနေစမွာျဖစ္သလို ညစ္ပတ္နံေစာ္တဲ့မစင္ကို ထည့္ၿပီးထုပ္မယ္ဆိုရင္ေတာ့ ညစ္ပတ္နံ ေစာ္တဲ့ မစင္ရဲ႕ရနံ႔ပဲဆြဲၿမဲေနေစမွာလို႔ ဆိုထားတာပါ။ ဒါကို ကၽြန္ေတာ္ ေျပာင္းျပန္ ျပန္ၿပီးေတြးၾကည့္လိုက္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဟာ လူတစ္ဦးတစ္ေယာက္အေနနဲ႔ မေကာင္းတဲ့ ညစ္ညမ္းမႈေတြနဲ႔ လူအဖြဲ႕အစည္း၊ လူ႔အခြင့္ အေရးေတြကိုခက္လြယ္လြယ္ခ်ိဳးေဖာက္တဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၊ ႀကီးႏိုင္ငယ္ညႇင္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းမွာ ရွင္သန္ လာရတယ္ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔မွာ ကုိယ့္ပတ္၀န္းက်င္က ညစ္ညမ္းမႈေတြ စြန္းထင္လာေစႏိုင္တာ သဘာ၀ပါ။ ေကာင္းမြန္သန္႔ရွင္းတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔တူတဲ့ လူ႔အခြင့္အေရးျပည့္၀မႈ အျပန္အလွန္ေလးစားမႈရွိတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕ အစည္းအတြင္းမွာ ရွင္သန္ခဲ့ၾကမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔တေတြဟာ အေမြးရနံ႔ထံုသင္းပ်ံ ေနႏိုင္မွာပဲျဖစ္ ၾကပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔တုိင္းျပည္မွာေတာ့ မေကာင္းတဲ့အေျခအေနကမ်ားေနေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ဟာ မေကာင္းမႈေတြ စြန္းထင္ေနမိခဲ့ၾကပါတယ္။

ဒီလိုျဖစ္မွာကို ႀကိဳသိေနတဲ့ဆရာကပဲ “ၾကာ” ဆိုတဲ့ စာအုပ္ေလးနဲ႔ “ၾကာ” ရဲ႕ အဓိပၸါယ္ေတြ ကၽြန္ ေတာ္တို႔ကို ဖြင့္ဆိုျပသခဲ့ပါတယ္။ ၾကာဆိုတာဟာ ညစ္ညမ္းတဲ့ ေရရဲ႕ေအာက္ဆံုးအပိုင္းကေနစၿပီး ေဖာက္ဖြား ခဲ့ေပမယ့္ ပန္းအျဖစ္ သူပြင့္လန္းလာခ်ိန္မွာေတာ့ သူျဖတ္သန္းရွင္ သန္ခဲ့တဲ့ ညစ္ညမ္းမႈေတြ တစ္ခုမွ မပါရွိေအာင္ အစြမ္းကုန္လွပေအာင္ ဖူးပြင့္ေ၀ဆာေတာ့ပါတယ္။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ သင္ခန္းစာယူစရာပါ။ ကၽြန္ေတာ္တို႔လူငယ္ဟာ ႀကိဳးနီစနစ္ေတြနဲ႔ ဖုတ္ဖုတ္ညက္ညက္ေၾကေနတဲ့ ေရွ႕သြားလူ႔အဖြဲ႕အစည္းေတြရဲ႕ ပိတ္ဆိုဟန္႔တားမႈေတြနဲ႔ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႔ေတြကို မ်ားျပားစြာျဖတ္သန္းေနၾကရပါတယ္။ ဒီလိုအျဖစ္ အပ်က္ေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔အတြက္ အစြမ္းကုန္ပြင့္လန္းႏိုင္ေစဖို႔ ေျမၾသဇာေတြျဖစ္တယ္ဆိုၿပီး သင္ခန္းစာယူ ႏိုင္ၾကမယ္ဆုိရင္ အေကာင္းဆံုးျဖစ္မယ္လို႔ ေတြးထင္မိပါတယ္။

ဒါေၾကာင့္ လူငယ္ေတြမွာ ျပည့္၀တဲ့လူမႈပတ္၀န္းက်င္လိုအပ္တယ္လို႔ ခဏခဏေျပာတက္တဲ့ ျမန္မာလူမႈ အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းက ပညာတက္လူတန္းစားေတြလို႔ ကိုယ့္ကိုယ္ေခါင္းစဥ္တပ္ထားၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္ေတြရဲ႕ လူငယ္ ေတြအေပၚ တန္ဘိုးေလွ်ာ့တြက္ခ်က္မႈေတြကို ေလွ်ာ့ေပါ့ေစခ်င္တယ္လို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ လူငယ္ေတြအတြက္ ျပည့္၀တဲ့ ခ်မ္းသာတဲ့ လူ႔မႈပတ္၀န္းက်င္သာ လြယ္လင့္တကူရွိေနမယ္ဆိုရင္ အေခ်ာင္ေန အေခ်ာင္စားစိတ္ ဓာတ္နဲ႔ လုပ္ငန္းခြင္တစ္ခုကိုလည္ပတ္ေအာင္ ေမာင္ႏွင္ေစႏိုင္တဲ့ ေမာင္ႏွင္သူသာသာအဆင့္ရွိတဲ့ လူ႔စြမ္းအား အရင္းအျမစ္ေတြကိုပဲ ေမြးထုတ္ႏိုင္မွာျဖစ္လို႔ပါပဲ။ တစ္ေသြးတစ္သံတစ္မိန္႔ကိုလိုက္နာ ႐ုပ္လံုးေဖာ္တက္တဲ့ အခုိင္းအေစခံ လူ႔အရင္းအျမစ္ေတြကို ေမြးထုတ္ေပးႏိုင္မွာမို႔လို႔ပါပဲ။ အဂၤလိပ္လိုေျပာတက္ရင္ ပညာတက္ျဖစ္ၿပီ လို႔ ယူဆထားတဲ့ ျမန္မာလူမႈအဖြဲ႕အစည္းအတြက္ ေျပာသမွ်လိုက္လုပ္ေပးမယ့္ အခုိင္းအေစခံ ၀န္ထမ္းေတြ ရွားပါးေနတာကို ျဖည့္တင္းဖို႔အတြက္ ဒီလိုအိုင္ဒီယိုလိုဂ်ီေတြနဲ႔ လူငယ္ေတြကို လစ္ဟေနတဲ့ ပညာေရးစနစ္ကို အေျချပဳၿပီး ပညာတက္ကၽြန္ျဖစ္ေအာင္ အေမွာင္ခ်ေနျခင္းလို႔ ဆိုခ်င္ပါတယ္။ လူငယ္ေတြမွာ ကိုယ္ပိုင္ဖန္တီးခြင့္ အခြင့္အေရးေတြေပးဖို႔လိုပါတယ္။ လံုးေစပတ္ေစဆရာလုပ္ျပၿပီး လူငယ္ေတြ အလြယ္မလိုက္ေအာင္ လုပ္ေပးဖို႔ လိုပါတယ္။ ခက္တာက လက္ရွိျမန္မာလူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြင္းထဲမွာကလည္း ကိုယ့္အတၱ၊ ကိုယ့္အက်ိဳးစီးပြားနဲ႔ ယွဥ္တြဲလာရင္ ဘယ္သူကမွ အတၱကို မေလွ်ာ့ေပါ့ေပးၾကတဲ့အေျခအေနမ်ိဳးပါ။ ဒါေၾကာင့္ ျမန္မာျပည္လြတ္လပ္ ေရးဖို႔အတြက္ တိုက္ပြဲ၀င္ခဲ့တဲ့ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ သခင္းဘေသာင္းတဲ့ အေတြးအေခၚေလးနဲ႔ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ အားေပးႏွစ္သိမ့္ႀကိဳးစားၾကဖို႔ သူငယ္ခ်င္းအခ်င္းခ်င္း ညီအစ္ကိုအခ်င္း တိုက္တြန္းခ်င္ပါတယ္။ ဒီစကားေလးက ေတာ့ အားလံုးသိထားၾကၿပီးသားျဖစ္မွာပါ။ “လူတိုင္း လူတိုင္းဟာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ေခါင္းေဆာင္ေနၾကတာပဲ… ဘယ္သူရဲ႕ အခုိင္းအေစခံ… အေမာင္းႏွင္ခံမျဖစ္ေစနဲ႔” ဆိုတဲ့ စကားလံုးေလးပါ။ ၀ါက်တိုတိုေလးနဲ႔ အဓိပၸါယ္က ေတာ့ အရမ္းကို ရွင္းလင္းပတ္သားလြန္းလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ကိုယ္ကိုယ္ကိုယ္ေခါင္းေဆာင္မႈေအာက္မွာ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းစီအေနနဲ႔ ကိုယ္က်င့္တရားေတြကို ဗဟုိျပဳၿပီး ကိုယ့္ပတ္၀န္းက်င္က မစင္ပတ္၀န္းက်င္ ျဖစ္ေနဦး ကိုယ့္မွာ မစင္နံမစြဲထင္ေအာင္ “ၾကာ” တို႔ရဲ႕ ပံုစံမ်ိဳးနဲ႔ သူမ်ားအေမာင္းအႏွင္ခံမျဖစ္ရေအာင္ ႀကိဳးစားၾက ဖို႔လိုတယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ဆိုခ်င္ပါတယ္။ အံ့ဘုန္းျမတ္ဆုိတဲ့ ေတာင္စဥ္ေရမရေတြ ေလွ်ာက္ေရးေနျပန္လို႔ ေတြးခ်င္ လည္းေတြးၾကပါ။ မေၾကနပ္လို႔ သေဘာထားမတိုက္ဆိုင္လို႔ ေမးလ္ပို႔ၿပီးဆဲခ်င္လည္းဆဲၾကပါ။ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ လူတိုင္းလူတိုင္းကို ကိုယ္က်င့္တရားကို ဗဟိုျပဳထားတဲ့ လူေတြလို႔ပဲ တန္ဘိုးထားပါတယ္။

အံ့ဘုန္းျမတ္

2008.DEC (29)

ဆံုးျဖတ္ခ်က္ဆိုတာ ပ်က္သားရမယ္…..


အံ့ဘုန္းျမတ္ (2008.DEC 23)

ဘ၀တစ္ခုကို ပံုေသနည္းေတြနဲ႔ပံုေဖာ္တာနဲ႔ စိတ္ခံစားမႈအတိုင္း ပံုေဖာ္တာ ဘယ္ဟာေကာင္းလဲလို႔ တစ္ေနက အြန္လိုင္းသူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္ေမးတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ ျပတ္သားစြာနဲ႔ပဲ စိတ္ခံစားမႈနဲ႔ ပံုေဖာ္တာ ေကာင္းတယ္လို႔ေျပာလိုက္မိတယ္။ ဒါဟာ မွန္သလား။ မွားသလားဆိုတာ အခုအခ်ိန္ထိကၽြန္ေတာ္လည္း ေကာင္းေကာင္းမသိေသးပါ။ ဒါေပမယ့္ စိတ္ခံစားမႈကို ဦးစားေပးျပီး ဘ၀ကို ပံုေဖာ္တာကိုေတာ့ ပိုေကာင္းမယ္လို႔ေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ ယူဆထားဆဲျဖစ္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူတစ္ေယာက္ဟာ ကိုယ့္ဘ၀အတြက္ ကိုယ့္ပံုေသနည္းကို ကိုယ္ထြင္ၾကရမွာမို႔လို႔ပါ။ ကိုယ့္စိတ္ခံစားမႈ ရြက္တိုင္အတိုင္း ကိုယ္တိုင္ေလွာ္ခတ္ၾကရမွာမို႔လို႔ပါ။ ကိုယ့္ဘ၀တြက္ ရြက္တိုင္ဟာ သူမ်ားတကာေတြနဲ႔ သမိုင္းနဲ႔ခ်ီျပီးျပဌာန္းထားၾကတဲ့ ပံုေသညီမွ်ျခင္း ေတြျဖစ္ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ရြက္ဘယ္လႊင့္မွန္းမသိပဲ ေလွာ္ခတ္ေနၾကရမယ့္ ပံုစံမ်ိဳးျဖစ္ေနမယ္လို႔ ထင္မိ တယ္ေလ။

ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔လူငယ္ေတြၾကားထဲမွာ အမ်ားဆံုးႀကံဳေတြ႕ရတာက မိဘအပါအ၀င္ ညီအစ္ ကိုေမာင္ႏွမေတြရဲ႕ ပ့ဲျပင္ထိန္းေၾကာင္းမႈနဲ႔ လမ္းျပမႈေတြေအာက္မွာ ဘယ္ေရာက္လို႔ ေရာက္မယ္မွန္းမသိတဲ့ ပန္းတိုင္းကို ေလွာ္ခတ္ေနၾကရတဲ့ ေလွသမားေတြနဲ႔တူေနလွပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ပံုေသညီမွ်ျခင္းေတြနဲ႔ လမ္းညႊန္မႈေတြကိုလိုက္နာဖို႔နဲ႔ ကိုယ္တိုင္စိတ္ခံစားမႈနဲ႔ကိုက္ညီတဲ့အရာေတြကို ေရြးခ်ယ္ၾကဖို႔ အေၾကာင္းဖန္လာ တဲ့အခ်ိန္မ်ိဳးေတြမွာ ကိုယ့္ရဲ႕စိတ္ခံစားမႈကို ဦးစားေပးဖို႔လို႔ ဆိုလိုခ်င္တာပါ။

ဒါေပမယ့္ အခုအခ်ိန္မွာ ကိုယ့္ရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈကတစ္မ်ိဳး ေတာ္ၾကာေနရင္ တစ္မ်ိဳးျဖစ္မေနဖို႔ေတာ့ အထူးအေရးႀကီးပါတယ္။ ဘယ္အရာကိုပဲလုပ္လုပ္ အခ်ိန္တန္ရင္ ကိုယ္ရဲ႕ ရင္းႏွီးေပးဆပ္မႈနဲ႔ ထိုက္တန္တဲ့ အရာ ေတြကို တန္ရာတန္ေၾကးအျဖစ္ ျပန္လည္ရရွိမွာျဖစ္လို႔ပါပဲ။ စိတ္ခံစားမႈေတြထဲမွာ အေျပာင္းအလဲေတြမ်ား ေနမယ္ဆိုရင္ေတာ့ ကိုယ့္ဘက္က မတန္တရာေပးဆပ္မႈေတြရွိေပမယ့္လည္း ကိုယ္ျပန္လည္ရရွိမယ့္ အက်ိဳးတရား အေၾကာင္းတရားေတြဟာ တန္ရာတန္ေၾကးေတာ့ ျဖစ္မေနႏိုင္ပါဘူး။ စိတ္ခံစားမႈအတိုင္း ဆံုးျဖတ္ခဲ့တာ ေတြကို တစိုက္မက္မက္လုပ္ေဆာင္ၾကဖို႔ေတာ့လိုပါလိမ့္မယ္။ ေလာကႀကီးမွာ ဘယ္အရာကိုမွ အလကားမရႏိုင္ ဘူးဆိုတာ ႏွလံုးသြင္းထားသင့္ပါတယ္။ တစ္ခုေပးမွ တစ္ခုရတာပါ။ အခုအခ်ိန္မွာ ေအာင္ျမင္မႈမရရွိဘူးလို႔ ကၽြန္ေတာ္အပါအ၀င္ လူငယ္ေတြ ေျပာဆိုေနၾကတာ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားေျပာဆိုေန ၾကတာေတြ႕ရပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကိုယ့္ဘက္က ဘယ္ေလာက္ေပးဆပ္ ရင္းႏွီးခဲ့ရလဲဆိုတာ ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ မညႇာမတာစစမ္း ျပန္ေတြးၾကည့္လိုက္ၾကပါလို႔ ေျပာခ်င္ပါတယ္။ ကိုယ္ဘက္က ဘာေတြႀကိဳးစားခဲ့လို႔ ကိုယ္ျပန္ရတာနဲ႔ မတန္ဘူး လို႔ ေျပာဆိုေနရတာလဲဆိုတာ သူမ်ားမ်က္ေခ်းထက္ ကိုယ့္မ်က္ေခ်းကိုယ္ျပန္ေအာင္ ႀကိဳးစားၾကည့္ပါ။ ဒါဆိုရင္.. အျမင္မွန္တစ္ခ်ိဳ႕ကို ရမယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ ဒါအျပင္ စကားလံုးေတြနဲ႔မဟုတ္ပဲ အိပ္မက္ေတြကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ဖို႔လိုပါတယ္။ ဘာအရိပ္အေယာင္မွမရွိဘဲ ဘာအိပ္မက္မွ မက္ေလ့မရွိဘူး ဆိုတာ မ်က္မ ျမင္ေတြကသက္ေသပါ။ သူတို႔အိပ္မက္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႔လို အရိပ္အေယာင္ေတြမရွိပဲ အသံလိႈင္းေတြြနဲ႔သာ အိပ္မက္ မက္ၾကရတယ္လို႔ ေျပာျပၾကပါလိမ့္မယ္…ဒါပါပဲ.. ကိုယ္တိုင္မျမင္ဘူးပဲ အိပ္မက္ မက္လို႔မရပါဘူး။ ကိုယ္ တုိင္အျမင္အာရံုရွိေအာင္လုပ္ၾကရမယ္.. ကိုယ္တိုင္ မက္စရာအိပ္မက္ကို ေခါင္းထည္းမွာ ထည့္ဖို႔လိုပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္က ဒီလိုေတြေျပာလို႔ ဒီေကာင္ႀကီးႀကီးက်ယ္က်ယ္နဲ႔လို႔ ထင္ခ်င္ထင္ၾကပါမယ္.. ထင္လည္း မတက္ႏိုင္ပါ။ ကၽြန္ေတာ္ စိတ္ထင္ရာကို ေျပာဆိုေနခ်င္းမွ်သာျဖစ္ပါသည္။ လိုက္လံေတြးေတာၾကည့္ၾကေစခ်င္တဲ့ ေစတၱာတစ္ခုသာရွိပါတယ္။

အံ့ဘုန္းျမတ္ (2008.DEC 23)

ေခတ္သစ္ျမန္မာစာေပမွာ ရသစာေပအားနည္းသြားရေသာ အေၾကာင္းအရင္းမ်ား


ကၽြန္ေတာ္ စာေပအင္တာဗ်ဴးတစ္ခ်ိဳ႕လုပ္ခဲ့ဘူးပါတယ္။ အခ်ိဳ႕စာေရးဆရာေတြက ရသေရစီးေျပာင္းသြား ၿပီ။ ရသစာေပေတြအားနည္းသြားၿပီလို႔ ေျပာဆိုၾကတာမ်ိဳးေတြလည္းရွိပါတယ္။ ဒီအေပၚကို ေမာ္ဒန္စာေရးဆရာ တစ္ဦးျဖစ္တဲ့ မင္းခိုက္စိုးစန္ကေတာ့ ရသစာေပေတြ အားနည္းသြားၿပီဆိုတဲ့အေပၚကို အခုလို ဆိုခဲ့ဘူးပါတယ္။ ရသစာေပအားနည္းသြားၿပီဆိုတဲ့ေနရာမွာ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ရွိရွိသမွ်ရသစာေပေတြအားလံုးဟာ ေပါ့ပ်က္ပ်က္ေတြျဖစ္ သြားၿပီလို႔ ဆိုလိုရာေရာက္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ဆရာမင္းလူတို႔လို ဆရာနီကုိရဲတို႔ရဲ႕ စာေတြၾကည့္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ေတာ့ ဟာသရသမွာ အားနည္းမေနေသးဘူးလို႔ ဆိုလို႔ရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီလိုပဲ သေစၦ၊ သရဲ၀တၳဳေတြမွာဆိုရင္လည္း ဘယနကရသပိုင္းမွာ အားနည္းမွဳမရွိဘူးလို႔ထင္ပါတယ္။ ဒီေတာ့ ဘယ္လိုရသမ်ိဳးေတြ အားနည္းသြားတာလဲဆိုတာ ကို အေသးစိတ္ ျပန္ေလ့လာစမ္းစစ္ဖို႔လိုေနပါေသးတယ္။ လို႔ ဆိုခဲ့ဘူးပါတယ္။

ဟုတ္ပါတယ္။ ဒီေနရာမွာ ကၽြန္ေတာ္အျမင္ကို နည္းနည္းေျပာျပခ်င္ပါတယ္။ ျမန္မာစာေပေလာကေစ်း ကြက္ကို အေျခတည္ၿပီး စဥ္းစားဖို႔လိုမယ္လို႔ ျမင္မိပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ႏိုင္ငံမွာ စာေပနဲ႔ ဘ၀ရပ္တည္တဲ့ စာေရးဆရာေတြမွာ ဘ၀ရပ္တည္မွဳအတြက္ ေငြေၾကးဟာ အတိုင္းအတာတစ္ခုထိ လိုအပ္ပါ တယ္။ ဒါေၾကာင့္ သူတို႔လုပ္ခ်င္တာနဲ႔ ေရးခ်င္ၾကတဲ့အေၾကာင္းအရာမ်ိဳးေတြထက္ ေစ်းကြက္တန္း၀င္မယ့္ စာမ်ိဳး ေတြ ပိုမိုေရးသားေနၾကရတယ္လုိ႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ပါတယ္။ ဒါဟာ ခံယူခ်က္ေတြ ယံုၾကည္ခ်က္ေတြမဆိုင္ပါဘူး။ ဘ၀ရပ္တည္မွဳနဲ႔ လူေနမွဳအဆင့္အတန္းျမင့္မားလုိမွဳေတြနဲ႔ပဲဆိုင္တယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္မိပါတယ္။ အခုအခ်ိန္ ဟာ (၂၁) ရာစုကို ေရာက္ေနၿပီျဖစ္တဲ့အခ်ိန္မွာ ကမၻာေပၚမွာရွိတဲ့ လူသားအားလံုးရဲ႕ သံုးပံုႏွစ္ပံုဟာ အစိုးရေတြရဲ႕ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲေရးနဲ အမ်ိဳးသားအက်ိဳးစီးပြား အေမွ်ာ္အျမင္ေတြေၾကာင့္ လူေနမွဳအဆင့္အတန္းတိုးတက္မွဳေတြ ရွိေနေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္တို႔ဆီမွာေတာ့ လက္ကိုင္ဖုန္းတစ္လံုးကိုင္ႏိုင္ဖို႔အတြက္ ေတာ္ေတာ္မလြယ္ကူလွတဲ့ အေျခအေနပါ။ ဒီလိုအေျခအေနမွာ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးတစ္ေယာက္ခ်င္းအရ မိမိရဲ႕ဘ၀သာယာဆိုေျပဖို႔အတြက္ မိမိ တို႔ ကၽြမ္းက်င္ပိုင္ရာ အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းမွဳေတြနဲ႔ ဘ၀ရဲ႕ ေအာင္ျမင္မွဳကို ေငြေၾကးနဲ႔ တည္ေဆာက္ယူၾကရပါ တယ္။ ဒီလိုဘ၀ျဖတ္သန္းမႈပံုစံဟာလည္း စာေပနဲ႔အသက္ေမြး၀မ္းေၾကာင္းျပဳသူေတြဆီကို အတိုင္းအတာေတာ္ ေတာ္မ်ားမ်ား ႐ိုက္ခက္မွဳေတြရွိေနပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ ေစ်းကြက္မွာ တန္း၀င္မယ့္ စာမ်ိဳးေတြကို အဓိကထားၿပီး ေရးသားၾကရာက စတင္တယ္လို႔ ေျပာရင္မွန္ႏိုင္မွာပါ။

ကၽြန္ေတာ္အျမင္ကိုေျပာရရင္ မီဒီယာလုပ္ငန္းမွာ ႏွစ္မ်ိဳးႏွစ္စားရွိေနပါတယ္။ တစ္မ်ိဳးကေတာ့ အလွဴေငြ တို႔ ရန္ပံုေငြတို႔နဲ႔၊ မီဒီယာလုပ္ငန္းကို လုပ္ကိုင္တဲ့ပံုစံနဲ႔ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းတစ္ခုပံုစံ အ႐ံႈးအျမတ္နဲ႔ အလုပ္လုပ္ၾကရတဲ့ပံုစံမ်ိဳးပါ။ ရန္ပံုေငြနဲ႔ ရပ္တည္တဲ့မီဒီယာေတြဟာ စီးပြားေရးလုပ္ငန္းပံုစံလုပ္ကိုင္ရတဲ့ မီဒီယာ ေတြထက္ ခံယူခ်က္ပိုင္းဆိုင္ရာေတြမွာ ပိုမိုသာလြန္တယ္လို႔ ေျပာလို႔ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ စီးပြားေရးလုပ္ငန္း ပံုစံရပ္တည္ၾကရတဲ့ မီဒီယာေတြမွာေတာ့ အ႐ံႈးအျမတ္ကို စဥ္းစားေနရတဲ့အတြက္ တင္ျပမွဳတစ္ခုမွာ ပရိသတ္ စိတ္၀င္စားမွဳရွိမရွိ အဲ့ဒီစိတ္၀င္စားမွဳမွာ (ပရိသတ္အေပၚ လႊမ္းမိုးႏိုင္မွဳ) အေပၚ မူတည္ၿပီး သူရဲ႕ စီးပြားေရးလုပ္ ငန္းကို လည္ပတ္ရတာျဖစ္တဲ့အတြက္ ပရိသတ္စိတ္မ၀င္စားမယ့္အရာ၊ ပရိသတ္စိတ္၀င္စားမွဳနည္းပါးမယ့္ အရာ ေတြကို ေလွ်ာ့ၿပီး ပရိသတ္စိတ္၀င္စားမယ့္ အေၾကာင္းအရာေတြကို မ်ားမ်ားတင္ဆက္ျပသရပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အမ်ားနဲ႔ဆိုင္တဲ့အရာေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ အမ်ားနားလည္ႏိုင္မယ့္ အသံုးအႏႈန္းနဲ႔ ခက္ေပ့ါေပါ့တင္ဆက္ၾကရပါ တယ္။ ဒီသေဘာတရားဟာ ျမန္မာစာေပေရးရာေတြနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ အေရးႀကီးတဲ့ အေၾကာင္းအရာတစ္ခုလို႔ ကၽြန္ေတာ္ျမင္ပါတယ္။

ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ထုတ္ေ၀သမွ် စာအုပ္၊ စာေပေတြအားလံုးဟာလည္း ဒီပံုစံနဲ႔ သြားေနၾကရတာျဖစ္ပါ တယ္။ လူနည္းစုနဲ႔ အသိုင္းအ၀ိုင္းတစ္ခုသာ လက္ခံႏိုင္ေလာက္မယ့္စာအုပ္ေတြ ေငြေၾကးစိုက္ထုတ္ၿပီး ဘယ္ထုတ္ေ၀သူကမွ မထုတ္လုပ္ရဲၾကပါဘူး။ ထုတ္ေ၀သူေတြဘက္ကၾကည့္မယ္ဆိုရင္လည္း ဒါဟာ မွန္တယ္လို႔ ဆိုလိုရပါတယ္။ စာေပစိတ္ဓာတ္ရွိမွာ အရံႈးခံၿပီး ထုတ္လုပ္ေပးတာတို႔ ဘာတို႔ဆိုတာရွိတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါကလည္း အလြန္နည္းပါးလြန္းပါတယ္။ လူပုဂၢိဳလ္ျခင္းရင္းႏွီးလြန္းမွ ဒါမ်ိဳးရွိတာပါ။ ဒါေၾကာင့္ ဒီလိုစာအုပ္မ်ိဳးေတြ ဟာ ထြက္ရွိမွဳအလြန္နည္းပါးလာရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒီပံုစံဟာ လူထုမွ စာေပ၊ စာေပမွ လူထုဆိုတဲ့ အျပန္အလွန္ အက်ိဳးသက္ေရာက္မွဳေတြ ဆံုးရတဲ့ အေျခခံအေၾကာင္းတရားျဖစ္မယ္လို႔ ကၽြန္ေတာ္ထင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ အခု ဆိုရင္ ဆယ္ဆုႏွစ္အနည္းငယ္ျဖတ္သန္းၿပီးခ်ိန္မွာေတာ့ စာေပစိတ္ဓာတ္ရွိတဲ့ ထုတ္ေ၀သူအခ်ိဳ႕ဟာ ေငြေၾကးအရ ေအာင္ျမင္ႏိုင္မယ့္ စာအုပ္မ်ိဳးေတြကို ေစ်းကြက္အရ ထုတ္လုပ္ၾကၿပီ။ ရလာတဲ့ ေငြေၾကးအျမတ္အစြန္းထဲကေနမွ စာေပအရေအာင္ျမင္မယ့္ စာအုပ္မ်ိဳးေတြကို ေရြးခ်ယ္ ထုတ္လုပ္လာၾကတဲ့ အေလာ့အထေတြကို ေတြ႕လာရပါျပီ ဒါေပမယ့္ အလြန္တရာနည္းပါးပါေသးတယ္။ ဒီေနရာမွာ တစ္ခုရွိလာတာက ရန္ပံုေငြတစ္မ်ိဳးမ်ိဳးနဲ႔ ရပ္တည္ၿပီး ထုတ္လုပ္ၾကတဲ့ စာေပတိုက္မ်ားကထုတ္ေ၀တဲ့ စာအုပ္ေတြကေတာ့ ထင္သေလာက္ႀကီ ျမန္မာလူ႔အဖြဲ႕အစည္း အတြက္ အက်ိဳးမရွိလွပါလို႔ ထင္ပါတယ္။ ဒီအျမင္ကေတာ့ မွန္ခ်င္လည္း မွားခ်င္လည္း မွားႏိုင္ပါတယ္။ သူတို႔မွာ လည္း သူတို႔ရပ္တည္နဲ႔ ခံယူခ်က္အမ်ိဳးမ်ိဳးေတာ့ရွိေနႏိုင္ပါတယ္။ ဒါေပမယ့္ ျမန္မာစာေပေလာကမွာ ရသနဲ႔ပတ္ သက္လို႔ စာေပအသိုင္းအ၀ိုင္းမွာ အံ့ၾသရေလာက္တဲ့စာအုပ္မ်ိဳးေတြကိုေတာ့ ဘယ္ရန္ပံုေငြအဖြဲ႕အစည္းကမွ မထုတ္လုပ္ေပးႏိုင္ခဲ့တာကေတာ့ အေသအျခာပဲျဖစ္ပါတယ္။

ကၽြန္ေတာ္တို႔ မ်ိဳးဆက္သစ္ေတြၾကားမွာ ေခတ္သစ္ရသစာေပနဲ႔ပတ္သက္လို႔ စံအျဖစ္ ထားရွိတဲ့ စာေရး ဆရာေနမ်ိဳးရဲ႕ “႐ုပ္ရွင္” လို စာအုပ္မ်ိဳးေတြဟာ ကၽြန္ေတာ္တို႔ ျမန္မာ့စာေပနဲ႔ပတ္သက္လာရင္ အသစ္ကို တင္ျပ ထားတာျဖစ္တဲ့အတြက္ အမွန္တကယ္အက်ိဳးရွိတဲ့စာအုပ္မ်ိဳးျဖစ္ပါတယ္။ အျခား စာေပအရေအာင္ျမင္တဲ့ စာအုပ္ မ်ိဳးေတြဆိုရင္လည္း အရင္ကနာမည္ႀကီးခဲ့တဲ့ စာေရးဆရာႀကီးေတြရဲ႕ စာအုပ္မ်ိဳးေတြကိုပဲ အႀကိမ္ေရေျမာက္မ်ား စြာ႐ိုက္ႏိႈပ္ထုတ္ေ၀ေနၾကၿပီး သံုးေထာင္၊ ေလးေထာင္၊ ငါးေထာင္စျဖင့္ ေစ်းကြက္မွာ ေရာင္းခ်ၾကပါတယ္။ ဒါဟာ လစာနည္း လူေနမွဳအဆင့္နိမ့္က်လြန္လွတဲ့ ပရိသတ္ဆီက ေငြေၾကးကို ေက်ာက္တံုးေရညႇစ္သလို ညႇစ္ယူေနတဲ့ ပံုစံမ်ိဳးေတာင္ျဖစ္ေနတယ္လို႔ ဆိုရမွာျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္တို႔ စာေပေလာက က စာေရးဆရာေတြမွာ ရသပိုင္း ေတြအားနည္းသြားတာမ်ိဳးမဟုတ္ပဲ ထုတ္ေ၀သူေတြက စီးပြားေရးအေျခအေနအရ ေစ်းကြက္ေနာက္ကိုလိုက္ၿပီး ထုတ္ေ၀ေနၾကရတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါဟာလည္း ျပည္သူေတြအေနနဲ႔ စာ၀တ္ေနေရးအျပင္ အျခားဘယ္အရာကို စဥ္းစားလို႔မရတဲ့အတြက္ စာအုပ္ေလးဖတ္လိုက္၊ စကားေလးေျပာလိုက္နဲ႔ လြန္ခဲ့တဲ့ ဆယ္စုႏွစ္ပတ္၀န္းက်င္က ဘ၀ေနထိုင္မွဳဟန္ပန္မ်ိဳး မရွိၾကေတာ့တာကတစ္ေၾကာင္း၊ ေဖ်ာ္ေျဖေရးၾကားခံမီဒီယာအမ်ိဳးမ်ိဳးက တစ္ေန႔ထက္ တစ္ေနဆန္းသစ္တိုးတက္လာတာကတစ္ေၾကာင္းစတဲ့တဲ့အေျခအေနေတြေၾကာင့္ စာဖတ္ခ်ိန္ေတြေလ်ာ့နည္းလာ ရၾကတာျဖစ္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ စာဖတ္အားနည္းသြားတဲ့ ပရိသတ္ေတြကို စာဖတ္အားျပန္မ်ားလာေအာင္ စာေပမွ ပရိသတ္အတြက္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္မွဳေတြ ျပန္လုပ္ေပးႏိုင္ဖို႔ လုိလွပါတယ္။ ဒီလိုျပဳစုပ်ိဳးေထာင္မွဳေတြေပး တဲ့ေနရာမွာလည္း ကိုယ္လူမ်ိဳးေတြရဲ႕ အေျခခံစိတ္ေနသေဘာသဘာ၀နဲ႔ ကိုက္ညီမယ့္ ရသစာမ်ိဳးေတြျဖစ္ဖို႔ေတာ့ လိုလိမ့္မယ္လို႔ ျမန္မာရသစာေပပိုမိုဖြံ႕ၿဖိဳးဖို႔အတြက္ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါတယ္။

အံ့ဘုန္းျမတ္

(အထက္ပါေဆာင္းပါးနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး ေ၀ဖန္ေဆြးေႏြးလိုပါက ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ေမးလ္လိပ္စာျဖစ္တဲ့ ahuntphone.myat@gmail.com ကို ဆက္သြယ္ႏိုင္ၾကပါတယ္။)

Categories

%d bloggers like this: