23
Jun
09

အေမးရွိလို႔ ေျဖၾကည့္မိတဲ့ အေျဖမ်ား (၁)

အေမးရွိလို႔ ေျဖၾကည့္မိတဲ့ အေျဖမ်ား (၁)

အံ့ဘုန္းျမတ္ (2009 ခုႏွစ္။ ဇြန္လ 24 ရက္)

ကၽြန္ေတာ္စာမေရးျဖစ္တာၾကာပါၿပီ။ ဒါေပမယ့္ သူငယ္ခ်င္းတစ္ေယာက္နဲ႔ အႏုပညာနဲ႔ ရသပညာအေၾကာင္း စကားစပ္မိရင္းေျပာမိၾကေတာ့ အႏုပညာနဲ႔စပ္ဆက္ေနတဲ့ ရသပညာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ကိုယ့္ထင္ျမင္ ယူဆခ်က္ေလးေတြကို စာခ်ၿပီးေရးခ်င္စိတ္ေပၚလာမိလို႔ စာေရးျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။

ထံုးစံအတိုင္းေပါ့ဗ်ာ သတ္ပံုေတြမွားမယ္ အေတြးအေခၚေတြက ကေသာင္းကနင္းေတြနဲ႔ျဖစ္ေနမွာပါ။ ဒါေပမယ့္ လူငယ္တစ္ေယာက္ရဲ႕ စည္းကမ္းတက်ထြက္ေပၚလာတဲ့ အေတြးအျမင္ေတြပါ။ အေၾကာင္းအရာေတြနဲ႔ပတ္သက္ၿပီး သေဘာထား မတိုက္ဆိုင္တာေတြရွိရင္လည္း ေ၀ဖန္အႀကံေပးေပါ့။ ဆဲတဲ့ဆိုတဲ့ ကြန္းမန္႔ေတြကလြဲလို႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔က ပြင့္လင္းတဲ့ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုကို ေမွ်ာ္လင့္ေနၾကတဲ့မ်ိဳးဆက္ဆိုေတာ့ အားလံုးကိုအျပဳသေဘာေဆာင္ၿပီး လက္ခံ သြားမွာပါ။

Artist: Dinh Y Nhi Title: Security (5)

Artist: Dinh Y Nhi Title: Security (5)

(၁) အႏုပညာတစ္ရပ္ အႏုပညာေျမာက္တယ္ မေျမာက္ဘူးဆိုတာကို ဘာနဲ႔သတ္မွတ္မလဲ။

ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ အဲ့ဒီအႏုပညာလက္ရာတစ္ကို ၾကည့္႐ူ႕သူ ခံစားသူရဲ႕ စိတ္ခံစားမႈေပၚမွာမူတည္တယ္လိုထင္ပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ အႏုပညာေျမာက္တယ္မေျမာက္ဘူးဆိုတာကလည္း ခံစားသူအေပၚမွာမူတည္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ ေမာ္ဒန္ စာေပမွာ (မက္မြန္ပန္းဆိုတာ ေႏြဦးရာသီမွာ ပြင့္ေလ့ရွိတဲ့ ပန္းတစ္မ်ိဳးပါ၊ အဲ့ဒီပန္းရဲ႕ အလွတရားကို နားလည္ႏိုင္တဲ့လူမွ ေႏြဦးကို မက္မြန္ပန္းေတြနဲ႔ တင္စားတာကို သိႏိုင္ပါမယ္။) ဒီလိုပါပဲ အႏုပညာဖန္တီးသူ တစ္ေယာက္တည္းက ေလာကအျမင္၊ ရသအျမင္နဲ႔ အႏုပညာျမင္ရွိေနယံုနဲ႔ သူဖန္တီးတဲ့အႏုပညာ ေတြဟာ တန္ဘိုးရွိတယ္မရွိဘူး သတ္မွတ္လို႔မရဘူးပါဘူး။ ခံစားသူဘက္ကလည္း အႏုပညာနဲ႔ပတ္သက္တဲ့ ေလာက အျမင္ေတြရွိမွ အႏုပညာဆိုကိုလက္ခံ ခံစားႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ ဆိုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုခ်င္တာက ေခတ္သစ္ဂီတမွာ လိႈင္ဦး ေမာ္ရဲ႕ သီခ်င္းေတြေကာင္းတယ္ဆိုတာ လိႈင္ဦးေမာ္သီခ်င္းေတြကို နားေထာင္ဘူးတဲ့သူေတြအတြက္ေတာ့ အမွန္တရားျဖစ္ေနႏိုင္ေစ ေပမယ့္ လိႈင္ဦးေမာ္သီခ်င္းေတြကို နားမေထာင္ဘူးတဲ့လူ တစ္ေယာက္အတြက္ဆိုရင္ေတာ့ ဒီေကာင္ဘာေတြ ေျပာေနလဲ ျဖစ္ေနဦးမယ္။ ေနာက္ ေနမ်ိဳးရဲ႕ ရုပ္ရွင္၀တၳဳကေကာင္းတယ္လို႔ ေျပာတာနဲ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းတစ္ခုလံုးက ေနမ်ိဳးရဲ႕ ရုပ္ရွင္၀ထၳဳကို ေကာင္းတယ္လို႔ တေျပးညီသတ္မွတ္ၾကမွာမဟုတ္ပါဘူး။ အဲ့ဒီေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းနဲ႔ ကၽြန္ေတာ္တို႔လူမ်ိဳးရဲ႕ အႏုပညာမွာ ဒိုင္ယာလက္တစ္၀ါဒဟာ လိုအပ္ေန တယ္လို႔ထင္ပါတယ္။ အႏုပညာရွင္ကလည္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းမွာ ရသ၊ အႏုပညာသက္ဆိုင္တဲ့ ေလာကအျမင္ေတြနဲ႔ ပတ္သက္ၿပီး စာဖတ္သူ (၀ါ) ပရိသတ္ေတြ ေရခ်ိန္ျမင့္လာဖို႔ ႀကိဳးစားၾကရပါမယ္။

လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၀င္ေတြကလည္း ကိုယ့္အတြက္ေဖ်ာ္ေျဖေရး အတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ပညာေပးအတြက္ပဲျဖစ္ျဖစ္ ဖန္တီးထားတဲ့ အႏုပညာလက္ရာေတြကို လက္ခံေလ့လာဖတ္႐ႈသင့္တယ္လို႔ထင္တယ္။ ဒါမွတိုးတက္တဲ့လူ႔အဖြဲ႕အစည္းရဲ႕ ဘ၀ျဖတ္ သန္းမႈေတြနဲ႔ ေခတ္ျပိဳင္ျဖစ္မယ့္ အႏုပညာလက္ရာေတြကို အႏုပညာရွင္ေတြ ဖန္တီးလာႏိုင္မွာျဖစ္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလိုပါပဲ တိုးတက္မႈအေတြ႔အႀကံဳေတြထဲကထြက္လာတဲ့ အႏုပညာလက္ရာေတြကပဲ လူအဖြဲ႕အစည္းကို အျမင့္ကိုပိုေရာက္ေအာင္ တြန္းပို႔ႏိုင္မယ္လို႔ထင္တယ္။ ဒါက ကၽြန္ေတာ္အျမင္ပါ။ အႏုပညာဟာ အႏုပညာအတြက္တို႔ .. အႏုပညာဟာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္တို႔ ေနာက္ အႏုပညာဟာဘာမွမဟုတ္ဘူးတို႔ဆိုတဲ့ အစ္ဇင္ေတြထက္ပိုၿပီး ကၽြန္ေတာ္တို႔လူ႔အဖြဲ႕ အစည္း အတြက္လိုအပ္မယ္ထင္ပါတယ္။ အဲ့ဒီေတာ့ အႏုပညာလက္ရာတိုင္း လက္ရာတိုင္းမွာ တန္ဘိုးဆိုတာရွိတယ္။ အဲ့ဒီအႏုပညာလက္ရာတိုင္းကိုလည္း လူတိုင္းက နားလည္လက္ခံေပးေစခ်င္ပါတယ္။ အဲ့ဒီလိုနားလည္လက္ခံႏိုင္တဲ့ ပညာေရးစနစ္သစ္တစ္ခုလည္း ကၽြန္ေတာ္တုိ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္လိုအပ္တယ္လို႔ ထင္တယ္။

Artist: Kritsana Chaikitwattana Title: Me and the Buddha (1)

Artist: Kritsana Chaikitwattana Title: Me and the Buddha (1)

(၂) အဲ့ဒီေတာ့ လူတိုင္းက အႏုပညာသမားေတြၾကည့္ ျဖစ္ကုန္မွာေပါ့။

ဟုတ္ပါတယ္။ လူတိုင္းဟာအႏုပညာသမားေတြပါ။ သားသတ္ သမားလည္း သူ႔ရဲ႕သားသက္တဲ့လက္ကို အႏုပညာေျမာက္စြာ လႈပ္ရွားသလို ပန္းခ်ီဆရာကလည္း သူ႔ရဲ႕ စုတ္ခ်က္နဲ႔ ပန္းခ်ီကားကို ဖန္တီးလိုက္သလို သားသတ္သမားဟာလည္း သူရဲ႕ဓားခ်က္နဲ႔ သက္ရွိသတၱ၀ါတစ္ေကာင္ကို အဆံုးစီရင္လိုက္တာပါ။ ဒီလိုေျပာရင္ လြန္တယ္လို႔ ေျပာၾကႏိုင္တယ္။ အဲ့ဒီမွာ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို ဘယ္လို အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစလဲဆိုတာ ၾကည့္ခ်င္ပါတယ္။ ဆိုၾကပါစို႔ဗ်ာ ဗန္ဂိုးအသက္ရွင္ေနတဲ့ေခတ္တုန္းက ဗန္ဂိုးထက္ သားသတ္သမား ရဲ႕လက္က ပိုၿပီးအသံုး၀င္မေနဘူးလို႔ ေျပာလို႔မရပါဘူး။ ဘာလို႔ လဲဆိုေတာ့ သူ႔ရဲ႕သားသတ္တဲ့လက္ဟာ ဗန္ဂိုးရဲ႕ ပန္းခ်ီဆြဲတဲ့လက္ ေတြထက္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းကို အဲ့ဒီေခတ္တုန္းက အက်ိဳးျပဳေန လို႔ပါပဲ။ တိုင္းျပည္တစ္ျပည္မွာ လူတိုင္းဟာအႏုပညာသမားၾကည့္ သက္သက္ျဖစ္ေနႏိုင္သလို အႏုပညာသမားဆိုတာေတြကလည္း လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အသံုး၀င္ခ်င္မွ၀င္ေနႏိုင္မွာပါ။ အဲ့ဒီေတာ့ ကိုယ္ဘာလုပ္ ေနလဲဆိုတာ ကိုယ့္ဟာကိုယ္သိၿပီး သားသတ္သမားကလည္း ကိုယ့္အလုပ္ကို လုပ္စရာရွိတာလုပ္။ အႏုပညာဖန္တီးသူကလည္း ကုိယ္လုပ္စရာရွိတာကို ကိုယ္ေကာင္းေကာင္းလုပ္ၿပီး ကိုယ့္ေၾကာင့္ လူ႔အဖြဲ႕အစည္းအတြက္ အဆိပ္အေတာက္မျဖစ္ေစႏိုင္တာမ်ိဳး၊ ဒါမွမဟုတ္ ကိုယ့္လူ႔ေလာကမွာ အသက္ရွင္ေနထိုင္စဥ္အတြင္းမွာ ဘယ္လူတစ္ဦး တစ္ေယာက္ကိုမွ ဒုကၡမေပးခဲ့ရွာပါလားဆိုတဲ့စိတ္မ်ိဳးနဲ႔ လူ႔အဖြဲ႕အစည္း၀င္ေတြတိုင္းမွာ ရွိေနဖို႔ပါပဲလိုတယ္လို႔ထင္ပါ တယ္။

အေမးရွိလိုေျဖၾကည့္မိတဲ့ အေျဖမ်ားကို ဆက္ၿပီး ေရးသြားပါ့မယ္။ ဒီကေန႔မွာေတာ့ ဒီေလာက္ပဲ ပို႔စ္အျဖစ္ တင္ လိုက္ပါတယ္။

အံ့ဘုန္းျမတ္

(2009 ခုႏွစ္။ ဇြန္လ 24 ရက္)


4 Responses to “အေမးရွိလို႔ ေျဖၾကည့္မိတဲ့ အေျဖမ်ား (၁)”


  1. June 24, 2009 at 7:34 pm

    ေဟ့လူ… က်ဳပ္ဘေလာ့ဂ္မွာလည္း ကူးတင္ထားတယ္ဗ်။

  2. June 25, 2009 at 8:33 am

    အေမးတိုင္းအတြက္ေတာ့ အေၿဖဆိုတာရွိမေနပါဘူး
    ဒါေပမယ့္ ခုေမးလို႔ေၿဖထားတဲ့အေၿဖေတြကိုေတာ့ဖတ္သြားပါတယ္
    အႏုပညာကိုယ္တိုင္ကိုက ေမးခြန္းမ်ားႏွင့္ဝန္းရံေနေသာအရာ……….

  3. June 25, 2009 at 9:02 am

    မင္းကေတာ့ ပုရြက္ဆိတ္အံု တုတ္နဲ႔ ထိုးေနျပန္ျပီ။

    ေနာက္ဆံုးနားက အယူအဆက မာ့က္စ္ရဲ့ အယူအဆမ်ိဳးပဲ။
    မျမင္ရတဲ့လက္ ဆိုတဲ့ ေဘာဂေဗဒ သေဘာတရားပဲ။

    ဒါေပမယ့္ ဒီမွာကေတာ့ မင္းက အႏုပညာကို ေျပာတာေပါ့ေလ။

  4. June 30, 2009 at 1:18 pm

    ကၽြန္ေတာ္က ၀င္ေဆြးေႏြးရေလာက္တဲ႔အထိေတာ့ နားမလည္ေသးပါဘူး။ ဆက္ၿပီးေစာင့္ဖတ္သြားပါ့မယ္။



လည္ပတ္သူေတြကို ေျပာခ်င္တာ

ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ရင္ထဲမွာျဖစ္ေပၚေနတဲ့ ခံစားခ်က္ေတြကို လြတ္လပ္ပြင့္လင္းစြာနဲ႔ ဖြင့္ထားတဲ့ ဘေလာ့ခ္ေလးတစ္ခုျဖစ္ပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ထင္ျမင္ယူဆခ်က္ေတြဟာ မွားယြင္းေကာင္း မွားယြင္းေနႏိုင္ပါတယ္။ လြန္ကဲေကာင္း လြန္ကဲေနပါလိမ့္မယ္။ ဒါေပမယ့္ ဖတ္ၾကည့္ၿပီးတဲ့အခါမွာ သေဘာထား တိုက္ဆိုင္မႈေလးေတြ ရွိတယ္ဆိုရင္ ဒါမွမဟုတ္ ေ၀ဖန္ခ်င္တာေတြရွိတယ္ဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ္ရဲ႕ ေမးလ္လိပ္စာျဖစ္တဲ့ ahuntphone.myat@gmail.com ကို ဆက္သြယ္ႏိုင္ၾကပါတယ္။

ေျပာလိုက္ပါဘိ ေဟာပါဘိ

ငါ့ညီေျပာင္၀င္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း မင္း၏သက္လယ္၊ မင့္သားငယ္သည္ သက္ ႏွစ္ဆယ္ပင္ ျပည့္ခဲ့ၿပီ။ သူသံုးႏွစ္သား၊ ေဖာ္ခ်င္းမ်ားႏွင့္ အူယားဖားယား ကစားရာမွ၊ ႏြားရုပ္ခ်ရ်္ နတ္ကူသည့္သြင္၊ မင္းရင္ခြင္ကို ေျပ၀င္ပုန္းလာ၊ သူ႔မူရာကို ငါျမင္ခဲ့၏ မွတ္မိ၏။ မိုးကစိုစို၊ က်ီးအုပ္ၿပိဳရ်္ ထိုမွ က်္မွ၊ တို႔လမ္းမတြင္ ပ်ံၾက ၀ဲၾက၊ ငရဲထသို႔ အံုၾကြျမည္အာ၊ မသာယာကို ငါၾကားခဲ့၏ မွတ္မိ၏။ ထို႔ေနကပင္၊ ထိုခ်ိန္ထင္၏ သခင္ေအာင္ဆန္း၊ ျပည္သူ႔ပန္းသည္ ပြင့္လန္းခါစ၊ ေၾကြလိုက္ရ၏ ေျမခသတင္း၊ မိုးႀကိဳးခြင္းသို႔ အိမ္တြင္း အိမ္ျပင္၊ တို႔လမ္းခြင္တြင္ မခ်င့္မရဲ၊ ၀မ္းနည္းခံခက္ မ်က္စိမ်က္ႏွာ၊ ညွိဳက်ရွာသည္ ရြာဦးပိုင္းမွ သခ်ႍဳင္းထိ။ ငါ့ညီေျပာင္၀င္း၊ ေမာင္သစ္ဆင္း မင္း၏သားငယ္၊ ႏွစ္ဆယ္သက္စစ္ သူတို႔ေခတ္ႏိႈက္ တိုင္းခ်စ္ျပည္ခင္၊ ျဖစ္ေစခ်င္၏ မင္းျမင္ ငါၾကား၊ စကားဥဒါန္း ဆန္း၏သတိၳ၊ ဆန္း၏သမာဓိ ဆန္း၏ပညာ၊ ဆန္းမွာဆံုးေပါင္ ေယာက်္ားေကာင္းတို႔၊ ေခါင္ေဆာင္သေဘာ မင့္သားေခ်ာကို ေျပာလိုက္ပါဘိ ေဟာပါဘိ။ ။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ ဗိုလ္ခ်ဳပ္ေအာင္ဆန္း ကဗ်ာမ်ား၊ ဇူလိုင္ 1964

ေဗဒါလမ္း

ေဗဒါလမ္း ၫိုျပာျပာ လတာျပင့္ေျခရင္း လႈိင္းတက္ရာ ေဗဒါတက္၊ လႈိင္းသက္ရာဆင္း။ ဆင္းရလဲ မသက္သာ။ အုန္းလက္ေႂကြေရေပါေလာ၊ ေမ်ာစုန္လို႔လာ အဆင္းနဲ႔အလာ၊ ေဗဒါမ အေထြး။ အုန္းလက္ေႂကြ သူ႔နံေဘး၊ ေဆာင့္ခဲ့ရေသး။ ေဆာင့္ခဲ့လဲ မသက္သာ ေနာက္တခ်ီ ဒီတလံုးက၊ ဖံုးလိုက္ျပန္ပါ ျမည္ေလေပါ့ ေပၚမလာ၊ မေဗဒါအလွ တလံကြာ လႈိင္းအႀကြံ၊ ေပၚလိုက္ျပန္ရ ေပၚျပန္လဲ မသက္သာ ေခ်ာင္းအဆြယ္ ေျမာင္းငယ္ထဲက၊ ဘဲထြက္လို႔လာ ဘဲအုပ္မွာ တရာႏွစ္ရာ၊ ေဗဒါက တပင္ထဲ အယက္အကန္ခံလို႔ ေဗဒါပ်ံအံကိုခဲ၊ ပန္းပန္လ်က္ဘဲ။ ဆရာေဇာ္ဂ်ီ (၁၉၀၇-၁၉၉၀) HYACINTH WAY At the blue-grey mud-flat's edge Hyacinth goes ashore with the wave And down to sea again as the wave recedes. No bed of roses for her Jostled by Flotsam, Submerged by breakers Hie to the creek for shelter From palm-fronds and billows and now what? DUCKS! Two hundred ducks! Quacking and racking! Poor lone Hyacinth Must grin and bear it! Translated by Saya K (ဆရာ ေက)

Calendar

June 2009
M T W T F S S
« May   Jul »
1234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930  

သူ႔မွာတမ္း

သူတို႔အဆုတ္၊ ထားျမွဳပ္ခဲ့သည့္ ဗံုးငုတ္တိုင္မွား၊ ေမာင္ေျပာက္က်ားကို ရြာသားရြာသူ၊ ေမးၾကျမဴသည္ အူအူယမ္းေငြ႔ ထတုန္းတည္း.....။ "အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ ခ်စ္သူအားကို ဘာမ်ားမွာခဲ့လိုသနည္း..." "ငယ္ကၾကင္ျမတ္၊ မိသတ္မွတ္ကို ခြင့္လြတ္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ...." "အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ မိဘအားကို ဘာမ်ားမွာခဲ့လိုသနည္း..." "ေမြးသည့္မိခင္၊ ေမြးဖခင္ကို ဦးတင္ခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ..." "အေမာင္ေျပာက္က်ား၊ တိုင္းျပည္အားကို ဘာမ်ားမွာခဲ့လိုသနည္း...." "ခရီးမတ္တတ္၊ လမ္းခုလတ္တြင္ ကိုယ္လြတ္ေရွုာင္ခြါ၊ ခြဲရပါရ်္ အာနာခဲ့ေၾကာင္း ေျပာပါေလ...." ယမ္းေငြအူအူ၊ တလူလူႏွင့္ ေမးျမဴၾကတုန္း၊ အေနာက္ကုန္းတြင္ ေနလံုးကြယ္ေလၿပီတကား....။ မင္းသု၀ဏ္ (ျမ၀တီမဂၢဇင္း၊ မတ္လ ၁၉၆၃)

အႀကိဳက္ဆံုးကဗ်ာစာသား

ရန္လိုေနေသာ အႏုပညာနဲ႔ ဘုရာသခင္ရဲ႕ ဟန္ေဆာင္မႈနဲ႔ ေသြးျပန္ေၾကာထဲက အနီေရာင္မိန္းမတစ္ေယာက္နဲ႔ အာေခါင္ကို မီးျမွိဳက္ထားေသာကဗ်ာေတြနဲ႔ ငါ့ေခတ္ကို ငါျပဌာန္းရမယ္….။ ေနာင္အခါ ယံုၾကည္မႈအသားတံဆိပ္နဲ႔ ငါ့မ်က္ႏွာကို လူငယ္ေတြက တီရွပ္မွာ ရိုက္၀တ္ၾကပါေစ။ လက်္ာသုဒၶရ (DEC,2004)

SocialVibe


ဆရာႏိုင္၀င္းေဆြရဲ႕ ကဗ်ာစာသား

“သူ႔ျမင္းကို ဇက္ကုန္လႊတ္ ကဆုန္စိုင္းလို႔ လူေတြမျမင္ႏိုင္ေသးတဲ့ ဟိုး….အေ၀းဆီကအနာဂတ္ဆီ ျဖတ္ခ်ီသြားေလရဲ႕… ေရွ႕ဆံုးမ်ားရဲ႕ ေရွ႕ဆံုးကလူ သူ… အႏုပညာသမားေပါ့….” ႏိုင္၀င္းေဆြ

ရသဆိုတာ

ရသဆိုတာ အႏုပညာပစည္းတစ္ခု/ အႏုပညာေဆာင္ရြက္မႈတစ္ခုမွာ နဂိုကတည္းကရွိေနတဲ့ ဂုဏ္အဂၤါတစ္ရပ္မဟုတ္ဘူး။ ဖတ္သူ၊ ၾကည့္သူ၊ ခံစားသူ (ပရိသတ္)က သူ႔ဖာသာ တည္ေဆာက္ယူလိုက္တဲ့ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ သေဘာတစ္ခုသာျဖစ္တယ္။ တစ္နည္းေျပာရရင္ ရသဆိုတာ တုန္႔ျပန္မႈတစ္ခုပဲ။ ရွိႏွင့္ၿပီးျဖစ္တဲ့ အတြင္းသားဂုဏ္ရည္တစ္ခုမဟုတ္ဘူး။ ေဇာ္ေဇာ္ေအာင္
Watch videos at Vodpod and other videos from this collection.